Miksi he kutsuivat kukka Ivan da Marya?

Kenttävärit eivät ole yhtä kauniita kuin ruusut tai liljat, ne ovat vähemmän kirkkaita ja näyttivät huomaamattomilta, mutta niitä käytettiin slaavilaisessa kulttuurissa hoidossa, kosmetologiassa ja riiteissä. Erityisen suosittua pidettiin kenttälaitosta, jossa oli kirkkaan keltaisia ​​kukkia, nimeltään Ivan da Marya. Miksi hänelle annettiin tällainen epätavallinen nimi?

Laitos on nimetty vanhojen slaavilaisten legendojen takia. Yksinkertaisessa perheessä syntyi tyttö ja poika, kaksoset. Heille annettiin Kupalan ja Kostroman nimet. Kun Kupala oli vielä pieni lapsi, lintu otti hänet pois ja lensi tuntemattomille maille. Monen vuoden kuluttua nuori poika Kupala purjehti alas joella veneensä ja otti seppeleen, joka kuului hyvin kauniiseen tyttöön. Kuten kävi ilmi, hänen nimensä oli Kostroma. He rakastuivat toisiinsa ja päättivät mennä naimisiin antiikin slaavilaisen riitan mukaan. Kun aviomies ja vaimo palasivat kylään, heille ilmoitettiin, että he olivat heidän sisarensa ja veljensä. Jumala, rangaista tullin rikkomisesta, käänsi heidät kukkaiksi.

On myös toinen selitys legendasta, jonka mukaan nuori mies ja tyttö pyysivät itseään muuttamaan kasveiksi, jotta heidät ei erotettaisi.

Tänään Ivan da Maria on Ivan Kupalan päivän tärkein kukka. Se symboloi puhdasta ja vahvaa rakkautta. Kukkien keltaiset lehdet ovat liekin symboli ja violetti - kasteen (vesi) symboli. Kukka on siis naisten ja miesten vastakohtien liitto.

Miksi Ivan da Marya on niin kutsuttu?

Miksi Ivan da Marya on niin kutsuttu?

Kolmivärinen violetti, nimittäin pannisten kasvitieteellinen nimi, on violetista perheestä peräisin oleva kasvi, joka on laajalti levinnyt maamme eurooppalaiseen osaan, Länsi-Siperiaan ja Etelä-Uraliin. Yleensä se löytyy metsähihnasta sekä rikkaruohoista puutarhoissa, viljelykasveissa, keittiöpuutarhoissa, teiden varrella, pensaiden keskuudessa, niityissä.

Pansies pitkään ihmiset rakastavat. Millaisia ​​nimiä eri paikoissa ihmiset eivät antaneet: scrofulous, pikku veljekset, kolme kukkia, zazulina chereshchichki, sorochy siemen, Kamchug, neljäkymmentä morsiamen, hatchets, puoli kukkia.

On legenda nuoresta miehestä ja tytöstä, joka ei koskaan osallistu, päätti kääntyä ihaniksi kukkiksi. Näiden rakastavien sydämien kunniaksi heitä kutsutaan nimellä "Ivan da Marya". Muuten, tässä nimessä on toinen kasvi - marianica. Siksi se korjataan joskus virheellisesti violetin sijasta, vaikka se kuuluu täysin eri perheeseen - norichnikoviin.

Violetti elää vuosi tai kaksi. Tämä on nurmikasvien kasvi, jonka korkeus on 10-40 cm ja joiden yksittäiset kirkkaat kukat ovat halkaisijaltaan 2-3 cm ja jotka sijaitsevat lehtien akseleissa. Se kukkii pitkään, huhtikuusta myöhään syksyyn. Hedelmät alkavat kypsyä kesäkuussa. Pansies antaa itse kylvöä. Sivustosi sivustot on helppo valmistaa riippumatta siitä, missä maassa asut. Violetti tricolor menestyksekkäästi voidaan kasvattaa puutarhassa koristekasvina sen puutarhan tyypin mukaan, kaikki tunnetut muodot.

Violettien lääkinnälliset ominaisuudet tunnetaan muinaisina aikoina. Rooman mytologiassa sitä kutsuttiin "Jupiterin kukkaiksi". Yleinen nimi "tricolor" on käännetty latinalaisesta, kolmesta herkän värin väristä (valkoinen, keltainen, violetti). Kukkien terälehdet muistuttavat hauskoja pieniä kasvoja.

Miksi wildfloweria kutsutaan nimellä "Ivan da Marya"

Mitä villi kukka on nimeltään Ivan da Marya

Itse asiassa tätä nimeä kutsutaan useiksi täysin erilaisiksi kasveiksi, jotka kuuluvat eri perheille. Siksi on melko vaikea sanoa täsmälleen, mikä kukka meidän esi-isämme kutsui niin. Joka tapauksessa tiedetään, että tällä nimellä on kaksivärinen kukka, yleensä keltainen ja violetti.

Useimmiten Ivan-da-Marya on kasvitiede, joka tunnetaan kasvitieteessä marianica oakwoodina - vuosittain viljelykasvi, joka erottuu kirkkaan keltaisten kukkien ja violettien suikaleiden avulla. Muut tämän kasvinimet - Ivanovon ruoho, veli ja sisar.
Joskus Ivan-da-Maryaa kutsutaan myös kolmiväriseksi violetiksi (pansies) tai niittyjen salviksi, harvemmin - pieni periwinkle.

Ivan da Marie'n legendat

Legendan yleisin versio, joka selittää kukkan nimen, liittyy Ivan Kupalan nimeen.

Syntynyt kerran samassa perhe-kaksosessa - poika ja tyttö, Kupala ja Kostroma. Kun he olivat vielä pieniä lapsia, Kupalu vietiin kaukaisille maille lintu Sirin. Monta vuotta myöhemmin nuori mies purjehti joen veneellä, vaeltamassa tuntemattomilla mailla. Tänä tunninä veneensä aikana purjehti tyttöjen seppele. Kupala poimi hänet, ja kun hän lähti maihin, hän tapasi omistajansa, kauniin Kostroman. Nuoret rakastivat toisiaan kaikella sydämellään. He olivat naimisissa slaavilaisten tapojen mukaan. Ja vasta sitten, kun he tulivat kotikyläänsä, he oppivat, että he ovat toistensa sisaruksia.
Legendan yhden version mukaan jumalat rankaisivat Kostroman ja Kupalan kielletystä rakkaudestaan, kääntämällä ne kukkaiksi. Toisen version mukaan valitettavat rakastajat itse pyysivät tätä jumalaa, jotta heitä ei koskaan erotettaisi.

Toinen tarina-versio kertoo, että Kostroma, joka ei kestä häpeää, meni hukkumaan joen ja muuttui merenneito, maru.

Kaikkein julma legenda kertoo sisaresta, joka yritti viettää veljensä, josta hänet tapettiin. Ennen kuolemaansa hän pyysi istuttamaan tämän kukkan hautaan.

Lisää "pehmeämpi" tarina - siitä, mitä veljestä ja sisaresta asui joen rannalla. Kerran sisar oli houkutellut merenneito ja muuttui mara, vesi vaimo. Sitten hänen veljensä keräsi koiruohi-ruohoa ja voitti veden.

Kasvien symbolit

Ivan da Marya on yksi Ivan Kupalan loman tärkeimmistä symboleista.

Lisäksi uskotaan, että keltainen väri symboloi tulta ja violetti - vettä (kastetta). Niinpä ivan da maria on symboli vastakohtien yhtenäisyydestä, tulipalon ja veden merkistä.

Ivan da Marya - kansan legendojen ympäröimä kukka

Antiikin ajoista lähtien Ivan da Marian sininen ja keltainen kukinto symboloivat uskollisuutta. Yksi yleisistä legendeistä kertoo, että kaksi ystävää vain sen jälkeen, kun häät ovat saaneet selville niiden välisestä veriyhteydestä. Jotta ne eivät pettäisi toisiaan, niistä tuli kauniita kukkia, joita on vaikea sekoittaa muihin kasveihin.

Kukka kuvaus

Ivan da Marya on vuosittainen ruohokasvi, joka kasvaa jopa puoli metriä. Juurijärjestelmässä on erityisiä suckers, jonka ansiosta kukka on kiinnitetty muuhun kasvillisuuteen ja elää sen mehujen kanssa. Valkoisilla hiuksilla peitetty pystysuora varsi on ominaista haarautumisella. Kananmunan lehdet poikkeavat pitkäkärkisistä muodoista.

Jokainen keltainen kukka on koristeltu sinisellä, violetilla, punaisella tai kirkkaalla lila-värillä. Kukkakauden lopussa, joka kestää koko kesän, muodostuu munanmuotoisten muotojen hedelmät. Myöhemmin laatikoihin sisältyvät pitkänomaiset siemenet toimivat ruoana metsästäjille.

Muut kukat

Kaikki ymmärtävät, että ystävien Ivan ja Mary kunniaksi kuuluva nimi kuuluu ihmisille. Lisäksi voit kuulla monia muita nimiä: Ivanova ruoho, keltaisuus, markstock ruoho, yellowstone, niitty Bell. Tieteellisessä kirjallisuudessa vuotuinen kasvi on marianninen tammi.

Kasvien kasvualue ja "luonto"

Enimmäkseen Ivan da Marju löytyy Euroopan mantereen niityistä, gladesistä ja metsien reunoista. Kasvi säilyy osittain veden, maaperän, auringon ja hiilidioksidin takia, ja se saa edelleen osan muista nurmikoista ja kukkia sisältävästä energiasta, joka on juurakoiden kiinni viereisessä kasvillisuudessa. Tässä suhteessa maryannik oakwood viittaa sekaravintoihin.

Yrttien kerääminen ja parantaminen

Korjauskeinona käytetään koko ivan da Maryan maanpäällistä osaa: varret, lehdet, kukat, hedelmät. Sadonkorjuu alkaa kevään lopussa ja päättyy syyskuussa. Alun perin kerätty materiaali kuivataan hyvin ilmastoidussa tilassa, sitten varastoidaan erillään muista yrtteistä. On myös syytä muistaa, että Mariannic Dubrava menettää nopeasti ominaisuuksiaan ja on hyödynnettävissä kymmenen ensimmäisen kuukauden aikana.

Lääketieteessä yrttiä käytetään haavan paranemiseen ja tulehdusta ehkäisevään aineeseen. Ivan-da-maryn keitettyä keittämistä käytetään sydän- ja mahasairauksiin. Lääkkeiden lisääminen kylpyyn auttaa vapautumaan reumasta, ekseemasta ja ihon tuberkuloosista.

Tehokkaat reseptit, joissa käytetään kukka:

1. Keittäminen perustuu marianica oakwood auttaa eroon ihon ihottumaa, syyhy tai scrofula. Kypsennä litraa keitettyä vettä, laimenna 3 rkl. lusikat parantavia yrttejä. Kahden tunnin kuluttua infuusio suodatetaan ja lisätään kylpyhuoneeseen tai käytetään paikalliseen hankaukseen.
2. Hypertensioiden, sydänsairauksien, usein esiintyvän huimauksen ja epileptisten kohtausten hoitamiseksi ainesosien pitoisuus vaihtelee. Tässä tapauksessa 1 rkl. l. Ivan-da-mary kaatoi lasillisen kiehuvaa vettä, vaati noin puoli tuntia ja suodata. Tehokasta hoitoa varten keittämistä käytetään kahdesti päivässä puoli lasia kohti.
3. Maadoitettu nuori kasvi sekä ivan-mary-jauhe edistävät haavojen nopeaa paranemista.

Vasta

Kun on otettava huomioon tarve soveltaa ivan da marien hoitoa, on aina tärkeää muistaa yrtin myrkylliset ominaisuudet. Tämä koskee ensisijaisesti suun kautta annettavaa annostelua. Aukubin (glukosidirinantiini), joka sisältyy marianica oakwoodin siemeniin, ärsyttää kehoa, jota ilmaisee useimmiten heikkouden tunteet, sydämen aktiivisuuden väheneminen ja jatkuva uneliaisuus. Näiden oireiden ilmenemisen jälkeen ivan-da-Maryi-lääkkeiden käytön jälkeen ota yhteyttä lääkäriin.

Ivana da Maryan sisäilman lajike

Mariannikin tammimetsä on luonnonvaraisen kasvillisuuden edustaja, vaikka tämä ei estä kääntymättömiä kukkaviljelijöitä kutsumasta muita huonekasveja Ivanin ja Maryan nimien jälkeen. Yksi näistä lajikkeista on mukulan begonia, jota kutsutaan myös kampanulaksi tai "morsian ja sulhanen". Koti kukka eroaa omasta:

• ulkonäkö. Tuberous begonia kukkii melkein ympäri vuoden, ja siksi se toimii koristeena kaikenlaiseen sisustukseen. Kasvia edustaa kahdenlaisia ​​kukkia: frote, samanlainen kuin ruusujen silmut ja tavallinen, joka koostuu 4-5 terälehdestä;
• hoitaa monivuotista kasvillisuutta;
• siemenet, mutta myös pistokkaat.

Luonnollisessa muodossaan paju da maria soveltuu erinomaisesti kivestä tai kivestä tehtyjen hillitsevien sävellysten koristeluun. Mutta kun otetaan huomioon puoli-parasiitin tosiasia, monet ihmiset päättävät jättää marianica oakwoodin takapihoilleen.

Vortex-kukat

Kukat kangasta, foamiran (rintakorut, hiusneulat). Teknologia kukkien valmistamisesta kangasta, valokuvakursseista, kukkien kuvioista (kuvioista) kankaasta, värin erottelusta.

Ivan da Marya. Laitoksen legendat

Jos kaikki eivät tiedä tämän kasvin nimeä, niin varmasti kaikki näkivät sen. Se on laajalle levinnyt ja houkuttelee helposti kontrastin värin kanssa: kirkkaan keltaiset kukat ja sinivihreät peittolehdet. Nimi symboloi Ivan Maryan, naisen - naisen, vastustusta. Kukat on kukkaputki, jossa on punaruskea väri. Kukkien huuli muuttuu myös vähitellen punaiseksi.

Kukkien kasvitieteellinen nimi on melampyrum nemorosum.

Kaukana voisi ajatella, että Ivan-da-Marya (Marjannik oakwood) kukkii keltaisia ​​ja sinisiä kukkia. Mutta lähemmäs ymmärrätte, että hänen kukat ovat keltaisia, ja niiden yläpuolella ovat kirkkaat siniset lehdet, jotka peittävät pienet keltaiset kukat itse. Tällainen kontrasti tekee kasvista erittäin kirkkaan ja houkuttelevan, houkuttelee silmän itselleen.

Ja kasvin symboliikka koostuu siitä, että siihen yhdistetään palo ja vesi, maallinen ja taivaallinen.

Keltaisen ja sinisen yhdistelmä yhdistää tulipalon ja veden Kupalan symbolit, joita käytetään laajalti lomalla. Ihmiset uskovat, että kukka pystyy yhdistämään ihmisiä jumaliin. Tämän vuoksi uskotaan, että Kupalassa tehdyt ammattiliitot ovat loukkaamattomia, vaikka he olisivatkin sitoutuneet ilman sukulaisten tuntemusta. Nuoret, jotka pitivät kädet, hyppäivät tuleen ja suorittivat sitten rituaalisen ablution ennen fyysisen rakkauden tekoa. Tällainen oli pyhän avioliiton rituaali, ja sen symboli oli kukka, jossa keltainen väri (tulipalo) liittyi sulhanen ja sininen (vesi) morsiamen kanssa. Sama merkitys toteutettiin polttavan kärrypyörän veteen laskevassa (rullauksessa) rituaalissa, samoin kuin sinisen pukeutuneen nuken polttaminen nuotion kohdalla.

Ivan da Marya - yksi yleisimmistä vahvoista yrtteistä. Uskotaan, että tämä ruoho sallii kehon saavuttaa yinin ja yangin harmonian, auttaa ihmistä saavuttamaan onnea elämässä, houkuttelee häntä siihen, mitä hänellä ei ole.

Kaikki paha ruoho poistaa, koska herättää kehon varavoimat kestämään sen. Tämä kasvi rauhoittaa hermostoa, kun ruohon keittämistä käytetään jatkuvasti, ihminen muuttuu selvästi.

Ihmiset uskovat, että Ivan da Maryan on kerättävä Ivan Kupalan päivän ajan (tämä on sen kypsymisaika). Keräämisen jälkeen ruoho säilyttää omaisuutensa vain yhdellä kuukaudella. Tiedemiehet ovat kuitenkin havainneet, että ruohon kemiallinen koostumus ei muutu enää.

On tarpeen käyttää mahdollisuutta höyryttää Ivan da Maryan luuta 7.7. Illalla (ja Valko-Venäjällä Kupalle juhlitaan 24. kesäkuuta) saadakseen kauneuden ja hyvinvoinnin.

On niin kaunis legenda.

Aurinkoisella hienolla päivällä menimme metsään poimimaan Ivan ja Maryan sieniä. Mutta yhtäkkiä ukkosta iski, salama välkkyi. Ivan oli peloissaan kauniin Marian elämästä ja suojasi häntä salamasta. Mutta kaikki osoittautui hyvin, nuoret palasivat kotiin vahingoittumattomina. Ja siinä paikassa, jossa rohkea Ivan pelasti tytön, ruoho kasvoi kauniilla violetilla lehdillä, jotka, kuten rohkea nuori mies, suojaavat kullankeltaisia ​​kukkia vastoinkäymisiltä. Sittemmin tämä tehdas on saanut nimensä Ivan da Maryan.

Osoittautuu, että Ivan da Maria kutsui ihmisiä paitsi tämän kasvin, myös myös muidenkin, joiden väri on sininen ja keltainen. Yksi näistä kasveista on Pansies (Violet tricolor). Tästä kukkasta on myös kaunis legenda.

Hän asui metsässä ruma, keula-jalkainen ja sorkka, huono goblin.
Ja hän asui omalla tavallaan, ja hän surmasi omalla tavallaan ja oli myös onnellinen, ei kuin kaikki muutkin. Hän ei pelännyt olla yksinäinen, hänellä ei ollut ystäviä, mutta hän ei kuullut rakkaudesta. Mutta niin tapahtui, että Goblin rakastui. Keväällä hän näki keltaisen violetin alla pensaan - Maryushkan ja katosi kokonaan. Violetti kukat, flaunts, ei kiinnitä huomiota Leshego. Goblin yritti houkutella kauneuden huomion, kehui, että hän tuntee kaiken ja tietää, mutta violetti ei katso häntä millään tavalla. Leshy teki ehdotuksen violetille, kutsui häntä avioliitossa, ja hän vastasi hänelle: "Rakastan Ivania, minä menen naimisiin." Ja joukko onnellisia violetteja Ivan kukkasi lähistöllä. Kerran kaksi rakkausviolettia menivät naimisiin ja paranivat yhdessä yhden kukka. Niinpä kaksivärinen kukka tuli - keltainen ja violetti. Pikku keltaiset terälehdet - Maryushka ja violetti - Ivanushka. Ja Goblin, köyhä kaveri, kävelee edelleen metsän läpi, huutaa ja valittaa kaikille epätoivotusta rakkaudesta.

Ivan da Maria kaunis hunaja kasvi.

Ja tämä on erittäin älykäs kasvi. Se on sopeutunut ainutlaatuisesti siementen leviämiseen. Ja siemenet levittivät muurahaisia. Itse siemenet ovat samanlaisia ​​kuin vehnänjyvät, niissä on pusseja tuoksuvia öljyjä. Muurahaiset rakastavat näitä öljyjä ja vetävät siemeniä.

Tämä laitos on hyvin käytännöllinen. Sen juurilla on suckers, jotka kiinnittyvät muiden kasvien juuriin ja siten kukka ruokkii muiden kasvien sulaan. Tämä kukka on myrkyllistä, mutta sillä on parantavia ominaisuuksia: se parantaa haavoja, parantaa sydäntä, ihoa (joten sinun täytyy olla hyvin varovainen, kun käytät tätä kasvia).

On legendoja kielletystä rakkaudesta.

Sisarukset eivät tienneet heidän verisuhteistaan ​​eivätkä päässeet avioliittoon, josta he olivat kääntäneet Jumalan kukka. Toisen version mukaan - kääntyminen kukkaiksi tapahtui ystävien suostumuksella, jotka eivät voineet selviytyä intohimostaan ​​eivätkä halunneet osallistua.
On myös toinen vaihtoehto, jossa hänen sisarensa halusi viettää veljensä, mutta hän tappoi hänet. Hänen viimeinen tahtonsa oli istuttaa tämä kukka haudalle.

Jopa Ivan-da-Marya ihmiset kutsuvat zhivuchku Geneve, salvia niitty ja periwinkle.

Tässä on toinen legenda.

Kerran asui veli Ivan ja sisar Marya mökissä järven rannalla.
Järvi on hiljainen, mutta kunnia on huono. Tässä järvessä löydettiin Vesi.
Joka ilta Muddy alkaa sekoittaa vettä, nostaakseen mutaa pohjasta. Näissä kuutamoisissa öissä mermaidit tulevat vedestä ja piiloutuvat vedestä puissa. Ja heidän nimensä on sitten lokit.
Ja veli Ivan rankaisi sisarensa Maryaa olemaan menemättä ulos mökistä, jos vain alas ei tapahtunut. Hän käski istua hiljaa eikä laulaa lauluja, kun hän ei ollut kotona. Ivan meni metsään metsästämään. Marya teki kotityöt ja hän kyllästyi. Hän istui ikkunassa ja alkoi laulaa laulun. Yhtäkkiä kuulee ohut äänen, joka kutsuu häntä ulos. Mary katsoi ulos ovesta ja huusi. Siellä merenneitot tanssivat lyijyä. Hän tuli merenneitoihin Mary, he panivat seppeleen Maryan päähän ja tunnistivat hänet kuningataraan.
Yhtäkkiä Watermanin kauhea pää katsoi ulos pensaista ja hänen kömpelöt kädet tytön puoleen.
Ivan palasi metsästä, ja Maryushki ei ole kotona. Kaikkialla hän etsi häntä, mutta hän ei löytänyt häntä. Se on Kupalan viikko. Ivan päätti kutoa uudet rintakengät ja etsiä sisarensa.
Löysin sen takana tahmean järven, kaavin sen, veisin sandaalit ja menin etsimään Maryushkaa.
Hän käveli, käveli, hän näki - siellä oli paljain tarrattu, jonka kanssa hän oli jumalaton. Menin katsomaan. Mutta minne tahansa, missä he menevät kaikkialle, löytyy tämä tahmea. Ivan sai vihaiseksi ja päätti katkaista hänen tahmeansa. Pyöritin kirveeni, ja tahmea ääni sanoi inhimillisellä äänellä: ”Älä leikkaa minua, Ivan, minä olen sisaresi Marya. Veden kuningas on ottanut minut vaimoksi, nyt minä olen puu, ja keväästä lähtien olen jälleen merenneito. Jotta voisin tulla Marialle uudelleen, sinun täytyy löytää koiruoho ja heittää se kasvoni. Vain hän sanoi tämän, koska sandaalit veivät Ivania pitkälle metsään. Hän löysi koiruoho. Ja Ivan heitti tahmea koiruoho-ruoho, sisar Marya tuli ulos tahmeasta, halasi hänen veljensä, huusi. He heittivät talon järven rannalla, menivät elämään kaukana, kaukana.
Ja he elävät edelleen erottamattomasti yhdessä, ja heitä kutsutaan aina yhdessä, Ivan ja Maria.

Kupalasta kerätään perinteisesti kylpyjä (keltainen otsikko), karvan korvat, rikas mies ja Ivan-Mari. Muinainen legenda, joka koskee pakanallisen Perunin ukkosmies ja jumalatar Zarya, joka pesi sateen virrassa, joka kuulosti kovalta vastaukselta Valko-Venäjän Kupalan laulussa, liittyy jälkimmäiseen.
Toisesta kertoo Kupalan ja Kostroman legenda.
Kesäpäiväisen päivän jälkeen palo-jumala, Kuun ja Tulen jumala, palo-uhrit ja tulipalo Semarg kokoontuvat Pa-joen (Volga) yön jumalatar, uimalaiva. Heillä on lapsia - Kupala ja Kostroma. Kohtalo erottaa veljen ja sisaren, vauva Kupala viedään hanhet pois ja joutsenet kaukaisille maille, mutta heidän on määrä tavata uudelleen. Jotenkin, monta vuotta myöhemmin, kaunis Kostroma käveli joen rannalla, hän pukeutui seppeleeseen ja kehui, ettei kukaan koskaan repäisi tätä seppyä (joten hän ei koskaan menisi naimisiin). Jumalat olivat vihaisia ​​tyttärelle heidän ylimielisyytensä vuoksi ja päättivät rangaista häntä. Jyrkkä tuulenpuristus repäisi seppeleen päähän ja heitti sen veteen, ja siellä veneessä uimassa oleva Kupala poimi sen. Erillään pikkulasten aikana veli ja sisar eivät tunnistaneet toisiaan, ja mukautettu käski heidät naimisiin.
Häät soitettiin, ja sitten valitettava Kostroma ja Kupala huomasivat, että he olivat sisaruksia. Päätimme tehdä itsemurhan - hukkua. Kostromasta on tullut merenneito tai venäläinen Mavka. Julmat jumalat hellittivät ja käänsivät Kupalan ja kostroman Kupala da Mavkaan (Ivan da Marya).

Mielenkiintoisia materiaaleja

style = "display: block"
data-ad-client = "ca-pub-3289252654939229"
data-ad-slot = "5956193992"
data-ad-format = "auto">

Onnistunut kukka magic ja nähdä sinut pian VortexFlowers.net

Älä epäröi sanoa "kiitos" kukka-mestarillesi kommenteissa ja kiitos klikkaamalla sosiaalisten verkostojen painikkeita! Tule takaisin usein!

ivan da maria wikipedia

Ivan kyllä ​​Marya-kasvi

Toisessa osassa on kysymys, miksi ns. Ivan da Mary -kasvi on? kirjoittajan Alexander V. antama paras vastaus on. Kukka on Ivan da Marya, koko rakkauden perinne.
Miksi Ivan da Marya?
Kumma kyllä, vastata tähän kysymykseen välittömästi ja varmasti ei toimi.
Ensinnäkin, koska tämä nimi ihmisissä ulottuu useisiin laitoksiin. Useimmiten tarkoitamme sitä, mitä kutsutaan myös maryannikiksi, veli-sisareksi, zheltyanitsa, Ivanovon ruoho.
Metsissä ja niittyissä, niityissä ja metsäreunoissa on keltaisia ​​kukkia, joissa on siniset sulakkeet.
Ivan da Maryaa kutsutaan joskus kolmiväriseksi violetiksi, ja joskus myös Geneven selviytyjiksi, niittyjen salviksi ja periwinkleiksi. Miksi?
Myös heillä on kaksi kirkkaasti eri väriä (violetti on kolmas, valkoinen, ei oteta huomioon).
Monet legenda liittyvät Ivan da Maria, omistettu symboliikka kielletty rakkaus.
Yhden version mukaan veli ja sisar eivät tienneet heidän verisuhteistaan ​​eivätkä päässeet avioliittoon, vaan ne kääntyivät Jumalan kukkaiksi, rikkomalla tapaa. Toisen mukaan muutos tapahtui ystävien suostumuksella, jotka eivät voineet selviytyä intohimostaan ​​eivätkä halunneet osallistua. Legendan kovin versio kertoo, että sisareni halusi viettää veljensä, ja hän tappoi hänet. Kuten kuolema, hän pyysi istuttamaan tämän kukkan haudalle.
Toinen merkitys liittyy vain samojen merkkien platoniseen rakkauteen.
Se näkyy myös vanhassa tarinassa, jossa kerrotaan, miten veli ja sisar asuivat järven rannalla. Kun Mary houkutteli merenneitoja, ja hän pääsi vaimoon. Ivan surmasi, halusi mennä pois, kun hän oli löytänyt sisarensa kengät rannalla, mutta lopulta hän pelasti hänet voittamalla vesinen koiruohi.
Mutta symbolin tärkein hyposaasi on palon ja veden pyhä yhdistelmä, maallinen ja taivaallinen.
Keltaisen ja sinisen yhdistelmä heijastaa palon ja veden Kupalan arvoja, joita käytetään laajalti lomalla. Tässä kukka oli edustettuna linkkinä, joka yhdistää ihmisiä sekä jumalien että keskenään. Ei ole sattumaa, että Kupalassa vangittuja ammattiyhdistyksiä pidettiin loukkaamattomina, vaikka he olisivat sitoutuneet ilman vanhempien ja sukulaisten tuntemusta.
Nuoret, jotka pitivät kädet, hyppäivät tuleen ja suorittivat sitten rituaalisen ablution ennen fyysisen rakkauden tekoa. Tällainen oli pyhän avioliiton rituaali, ja sen symboli oli kukka, jossa keltainen väri (tulipalo) liittyi sulhanen ja sininen (vesi) morsiamen kanssa. Sama merkitys tehtiin laskeutumisrituaalissa vaunupyörän veteen korista, samoin kuin sinisen pukeutuneen nuken polttaminen tulessa.
Näin oli esivanhempiemme, Ivan da Maryan pieni ja nöyrä kukka!
Ivan da Marya.
Taivas oli peitetty ukkosta
Taivutus, ruoho kylpee pölyssä.
Ja vain yksi kukka - Ivan-da-maria
Sateen havaitseminen ei taivuta maahan.
Hän uteliaasti vetää lehdet taivaalle
Kaikki takaa huolellisesti
Ja kaksi sielua hänen kukkivat harjaansa
Heinäkuun sadetta odottava aalto.
Aikojen sanat eivät ikä
Joten koko maailmassa, vaeltamassa, elää
Kukkan nimi on ivan da maria
Koko rakkaustarina.

Lähde: http: // www. giport. com / sovet / 22822 /

Miksi Ivan da Marya on niin kutsuttu?

Yleensä tämä nimi selittyy legendaarisella tarinalla veli ja sisar Ivan ja Marya, joiden välillä oli jonkin verran liukenematonta konfliktia. (Ru.wikipedia.org/wiki/Ivan-da- Marya)

Jos uskotte satuaan, nimi Ivan-da-Marya nousi näin: kohtalo erosi veli Vanya ja sisar Masha lapsuudessa. Kun he kasvoivat ja tapasivat, he rakastuivat toisiinsa ja menivät naimisiin. Mutta kun he ovat oppineet sukulaisestaan, he kääntyivät, jotta heidät ei erotettaisi, kukka, jolla oli kaksinkertainen väri.

Tämän hyvin tunnetun legendan lisäksi on toinen - veli vihastui sisarelleen ja kuristi häntä, hän muuttui keltaiseksi, ja hän pelästyi ja muuttui siniseksi (Annenkov 1876: 382) www.ruthenia.ru/folklore/kolos.

Slaavilaisissa myytteissä sanotaan, että kun Kostoma ja Kupala olivat vielä nuoria, he juoksivat puhtaasti pikku napaan kuuntelemaan kuoleman Sirinia ja siellä oli epäonnea. Lintu Sirin otti Kupalan Pimeään kuningaskuntaan. Monta vuotta on kulunut, ja nyt Kostroma (sisar) käveli joen rannalla ja pukeutui seppeleeseen. Tuuli puhalsi pään seppeleen ja vei sen veteen, jossa Kupala otti sen ylös ja purjehti ohi veneessä. Kupala ja Kostroma rakastuivat toisiinsa ja menivät naimisiin tuntematta tätä veliä ja sisarta, ja kun he huomasivat, että he päättivät hukuttaa itsensä. Kostormasta tuli merenneito tai mawka. Mutta jumalat päättivät säätää veljeltä ja sisaresta ja kääntyivät niistä kukka, jonka me nyt tiedämme Ivan da Maryana. slavyans.narod.ru/panteon/kost.

vanha legenda veli ja sisar.

Yhden version mukaan veli ja sisar eivät tienneet heidän verisuhteistaan ​​eivätkä päässeet avioliittoon, vaan ne kääntyivät Jumalan kukkaiksi, rikkomalla tapaa. Toisen mukaan muutos tapahtui ystävien suostumuksella, jotka eivät voineet selviytyä intohimostaan ​​eivätkä halunneet osallistua. Legendan kovin versio kertoo, että sisareni halusi viettää veljensä, ja hän tappoi hänet. Kuten kuolema, hän pyysi istuttamaan tämän kukkan haudalle.
Toinen merkitys liittyy vain samojen merkkien platoniseen rakkauteen.
Se näkyy myös vanhassa tarinassa, jossa kerrotaan, miten veli ja sisar asuivat järven rannalla. Kun Mary houkutteli merenneitoja, ja hän pääsi vaimoon. Ivan surmasi, halusi mennä pois, kun hän oli löytänyt sisarensa kengät rannalla, mutta lopulta hän pelasti hänet voittamalla vesinen koiruohi.
Mutta symbolin tärkein hyposaasi on palon ja veden pyhä yhdistelmä, maallinen ja taivaallinen.
Keltaisen ja sinisen yhdistelmä heijastaa palon ja veden Kupalan arvoja, joita käytetään laajalti lomalla. Tässä kukka oli edustettuna linkkinä, joka yhdistää ihmisiä sekä jumalien että keskenään. Ei ole sattumaa, että Kupalassa vangittuja ammattiyhdistyksiä pidettiin loukkaamattomina, vaikka he olisivat sitoutuneet ilman vanhempien ja sukulaisten tuntemusta.
Nuoret, jotka pitivät kädet, hyppäivät tuleen ja suorittivat sitten rituaalisen ablution ennen fyysisen rakkauden tekoa. Tällainen oli pyhän avioliiton rituaali, ja sen symboli oli kukka, jossa keltainen väri (tulipalo) liittyi sulhanen ja sininen (vesi) morsiamen kanssa. Sama merkitys toteutettiin polttavan kärrypyörän veteen laskevassa (rullauksessa) rituaalissa, samoin kuin sinisen pukeutuneen nuken polttaminen nuotion kohdalla.

Miksi Ivan da Marya on niin kutsuttu?

Miksi Ivan da Marya?
Kumma kyllä, vastata tähän kysymykseen välittömästi ja varmasti ei toimi.

Ensinnäkin, koska tämä nimi ihmisissä ulottuu useisiin laitoksiin. Useimmiten tarkoitamme sitä, mitä kutsutaan myös maryannikiksi, veli-sisareksi, zheltyanitsa, Ivanovon ruoho.

Metsissä ja niittyissä, niityissä ja metsäreunoissa on keltaisia ​​kukkia, joissa on siniset sulakkeet.

Ivan da Maryaa kutsutaan joskus kolmiväriseksi violetiksi, ja joskus myös Geneven selviytyjiksi, niittyjen salviksi ja periwinkleiksi. Miksi?
Myös heillä on kaksi kirkkaasti eri väriä (violetti on kolmas, valkoinen, ei oteta huomioon).

Monet legenda liittyvät Ivan da Maria, omistettu symboliikka kielletty rakkaus.

Yhden version mukaan veli ja sisar eivät tienneet heidän verisuhteistaan ​​eivätkä päässeet avioliittoon, vaan ne kääntyivät Jumalan kukkaiksi, rikkomalla tapaa. Toisen mukaan muutos tapahtui ystävien suostumuksella, jotka eivät voineet selviytyä intohimostaan ​​eivätkä halunneet osallistua. Legendan kovin versio kertoo, että sisareni halusi viettää veljensä, ja hän tappoi hänet. Kuten kuolema, hän pyysi istuttamaan tämän kukkan haudalle.
Toinen merkitys liittyy vain samojen merkkien platoniseen rakkauteen.

Se näkyy myös vanhassa tarinassa, jossa kerrotaan, miten veli ja sisar asuivat järven rannalla. Kun Mary houkutteli merenneitoja, ja hän pääsi vaimoon. Ivan surmasi, halusi mennä pois, kun hän oli löytänyt sisarensa kengät rannalla, mutta lopulta hän pelasti hänet voittamalla vesinen koiruohi.

Mutta symbolin tärkein hyposaasi on palon ja veden pyhä yhdistelmä, maallinen ja taivaallinen.

Keltaisen ja sinisen yhdistelmä heijastaa palon ja veden Kupalan arvoja, joita käytetään laajalti lomalla. Tässä kukka oli edustettuna linkkinä, joka yhdistää ihmisiä sekä jumalien että keskenään. Ei ole sattumaa, että Kupalassa vangittuja ammattiyhdistyksiä pidettiin loukkaamattomina, vaikka he olisivat sitoutuneet ilman vanhempien ja sukulaisten tuntemusta.

Nuoret, jotka pitivät kädet, hyppäivät tuleen ja suorittivat sitten rituaalisen ablution ennen fyysisen rakkauden tekoa. Tällainen oli pyhän avioliiton rituaali, ja sen symboli oli kukka, jossa keltainen väri (tulipalo) liittyi sulhanen ja sininen (vesi) morsiamen kanssa. Sama merkitys tehtiin laskeutumisrituaalissa vaunupyörän veteen korista, samoin kuin sinisen pukeutuneen nuken polttaminen tulessa.

Näin oli esivanhempiemme, Ivan da Maryan pieni ja nöyrä kukka!

Taivas oli peitetty ukkosta
Taivutus, ruoho kylpee pölyssä.
Ja vain yksi kukka - Ivan-da-maria
Sateen havaitseminen ei taivuta maahan.

Hän uteliaasti vetää lehdet taivaalle
Kaikki takaa huolellisesti
Ja kaksi sielua hänen kukkivat harjaansa
Heinäkuun sadetta odottava aalto.

Aikojen sanat eivät ikä
Joten koko maailmassa, vaeltamassa, elää
Kukkan nimi on ivan da maria
Koko rakkaustarina.

Ivan da Marya, luonnontieteiden ja vanhempien ryhmien mallinnus

Yhteenveto luokista, joissa perehdytään lapsiin luontoon, aihe "Ivan-da-Marya"

Kirjoittajaluokat: Davydova Svetlana Alekseevna, korkeimman pätevyysluokan opettaja-metodologi.

Ohjelmiston sisältö:

Tutustu lapsiin kukka (nimi, ulkonäkö, kasvun paikka ja ominaisuudet).
Opettamaan lapsia ymmärtämään legendan kuviollinen merkitys (L. Zgurovskin kirjasta ”Elokuu Krimissä”).
Sanakirja: Ivan da Marya, hunajakasvi.
Kehitetään figuratiivinen käsitys, kyky nähdä luonnon kauneutta.
Viljellä kiinnostusta ja luonnon kunnioittamista.

laitteet:

Kuvat, joissa on kukka.

Oppiaihe:

Tietoja kukkien alkuperästä taitettiin monia legendoja. Tänään kuulet legendan kukkasta, jolla on hämmästyttävä nimi - Ivan da Marya.

Ivan da Marie'n legenda

”Asuin kerran Goblinin tiheässä metsässä. Kääntynyt, kurkilla, korvattu ja hyvin kihara. Joten ihmiset ajattelivat. Sama goblin sanoi, että hän oli shaggy, koska hänellä oli kaikenlaisia ​​puumaisia ​​piikkejä, joiden kautta hän jatkuvasti vaelsi metsän läpi. No, hän asui itse Leshy. Hän asui omalla tavallaan, surmasi omalla tavallaan ja iloitsi myös omalla tavallaan. Hän ei pelännyt yksinäisyydestä, hänellä ei ollut ystäviä, mitä rakkaus ei tiennyt, taistellut kilpailijoiden kanssa, ajoi heidät pois metsästä. Joten se jatkuisi, mutta yhtäkkiä Goblin rakastui. Näin kerran ison silmän pienen keltaisen violetin alla pensaan - Maryushka ja pieni mies, jolla oli kaikki kiusoittamattomat kiharat ja sorkat, katosi. Istuin vieressäni, katsellen ja huokaamalla, huokaillen, aivan kuten potilas. Tämä on rohkeus, jonka hän sai. Fialochka seisoo, kukkii, flaunts, ei edes katso Leshegoa. Leshi oli järkyttynyt, otti sen ja brynny: "Olen sinua kiehtonut, elämä ilman sinua ei elää, naimisiin." Fialochka katsoi Leshegoa ja kääntyi pois. Goblin ajattelee: miten yllättää hänet, ja ylpeillä: "Voin, voin, haluatko kaikki tähdet hatusta, jonka aion kerätä?"

Fialochka Maryushka katsoi jälleen häpeällistä tuuletinta ja sanoi: ”Miksi tarvitsen tähtiä hattua? Antakaa heidän elää taivaalla, loistan metsäpolkuilleni. Rakastan Ivanaa, elän hänen kanssaan, ei teidän kanssanne. ” Tämä on Ivanon viereisen kukkivan violetin kohdalla.

On tullut aika, kaksi violettia, pieni keltainen ja violetti, naimisiin ja parantuivat yhdessä yhdessä talossa, yksi kukka. Kukka on keltainen terälehtiä - Maryushka ja violetti - Ivanushka. Metsässä ei ollut maryushkaa eikä Ivanushkaa erikseen, mutta siellä on yksi metsäkukka, Ivan da Marya. Mutta Goblin on edelleen parranajossa metsässä, surmasi ja valittaa kaikille.

Ivan da Marya - metsäkukka. Mitä tämä tarkoittaa? Tämä kukka kasvaa metsässä.

Ivana da Marian kukat päästävät runsaasti nektaria, ja niitä pidetään ansaitsevasti hyvänä hunajakasvina. Tiedätkö, mitä kasveja kutsutaan hunajakasveiksi? Kuuntele tätä sanaa - "hunajakasvi", mitä se sanoo? Hunaja kantaa.

Ivan da Maryan kukka oli hyvin mielenkiintoinen siementen leviämiselle - muurahaiset auttavat häntä tässä. Tosiasia on, että siemenillä, kuten vehnänjyvillä, on pussi tuoksuvia öljyjä. Muurahaisia ​​varten nämä öljyt ovat herkkua, minkä vuoksi ne vetävät siemeniä. Ja kukka on juuri niin.

Ja tämä kukka on myös mielenkiintoinen, koska sen juuriin on kiinnitetty muiden kasvien juuret. Joten kukka ruokkii ulkomaalaisten kasvien sulan.

Tämä kukka on myrkyllistä! Ja hänellä on parantavia ominaisuuksia: parantaa haavoja, parantaa sydäntä, ihoa.

Ajattele, pieni kukka ja kuinka monta sitä tarvitsevat: muurahaisia ​​siemeniä, mehiläisten siitepölyä, tinktureja ihmisille tarkoitetuista lääkkeistä. Ja katso vain kukka, on ihana ihailla. Huolehdi lasten kauneudesta, älä repiä kukkia. Metsäkukat eivät asu maljakossa, vaan viipyvät ja kuolevat.

Jos valitsen kukka.

Jos valitsen kukka,
Jos valitset kukka...
Jos kaikki: minä ja sinä -
Jos valitsemme kukkia,
Se on tyhjä
Ja puita ja pensaita...
Ja ei tule olemaan kauneutta.
Ja ei tule olemaan ystävällisyyttä.
Jos vain sinä ja minä -
Jos valitsemme kukkia...
(T. Sobakin)

kysymyksiä:

1. Miksi kukka sai nimensä?
2. mikä väri on?
3. Missä Ivan da Marya kasvaa?
4. Miksi tämä kukka kutsutaan "hunajaksi"?
5. Miksi egot ovat muurahaisia?
6. Miten muiden kasvien mehua syötetään?
7. Onko mahdollista soittaa Ivan da Marialle lääkekasvi? Miksi?
8. Miksi ei valita tätä kukkia?

Vuonna 1930 USA: ssa julkaistiin elokuva "The Rogue Song", joka koski tytön sieppausta Kaukasuksen vuoristossa. Näyttelijät Stan Laurel, Lawrence Tibbett ja Oliver Hardy pelasivat tässä elokuvassa. Yllättäen nämä toimijat ovat hyvin samanlaisia ​​kuin merkit.

Ivan kyllä ​​Marya kasvi miksi niin kutsutaan

Ivan da Marya on erittäin kaunis ja herkkä kasvi. Legendan mukaan tämä poika ja tyttö kääntyivät tähän kukkaan, he rakastivat toisiaan hyvin ja eivät halunneet erottua toisistaan. Kukka on uskollisuuden symboli. Ihmisissä sitä kutsutaan myös: merkitty ruoho, lipnyak, niittyjen kello, zheltushkoy. Nimi yhdistää useita nurmikasveja melko omaperäiseen juurijärjestelmään, pystysuuntaisella varrella. Korkeudella kasvi voi saavuttaa 50 cm.

Kuvaus: Ivan-da-maria on kahden nurmikasvien kasviyhdistelmä, jonka kukat on kaksi erillistä kirkasta väriä, yleensä keltainen ja violetti tai sininen.

leviäminen

Laitoksella on eurooppalainen jakelualue. Se kasvaa Venäjän metsä- ja metsäpepeissä, Länsi-Ukrainassa, Kaukasiassa, Siperiassa. Useimmiten liidun rinteillä, metsissä, märillä turvetuilla.

Kukinta, sadonkorjuu ja sadonkorjuu

Ivan da Marya kukkii keltaisia ​​ja sinisiä kukkia. Kukkiva aika kesäkuusta syyskuuhun. Syyskuussa kasvi näyttää hedelminä pieninä laatikoina, joissa on siemeniä.

Raakaaineena ja tinktuurien raaka-aineena käytetään kasvin etuosaa eli varret, kukat, lehdet ja hedelmät.

Kokoelma toteutetaan kukinnan aikana, leikkaamalla varret terävällä veitsellä, puristamalla lehdet ja kukat. Näin ollen, jos kasvien hedelmät ovat välttämättömiä, on tarpeen odottaa niiden täydellistä kypsymistä.

Kuivaa raaka-aineet pimeässä, viileässä, tuuletetussa paikassa, jossa on tasainen kerros kankaalla tai sanomalehdellä.

Säilytettyjen kuivien raaka-aineiden tulisi olla enintään 10 kuukautta.

hakemus

Ivan da Marya - kasvi ei ole niin paljon koristeellinen kuin lääketieteellinen. Sitä käytetään:

• anti-inflammatorinen;
• paranemista;
• hyönteisiä.

Liemi hoitaa seuraavia sairauksia:

• taipuvaisille;
• ekseema;
• syyhy;
• ihon tuberkuloosi;
• reumatismi;
• epilepsia;
• eri alkuperää olevat haavat;
• sydämen ongelmat;
• ruoansulatuskanavan ongelmat.

reseptejä

Ihosairauksien, kuten syyhy, ekseema tai diateesi, hoitoon on tarpeen ottaa kylpyjä infuusiolla yrttejä. Valmistele tämä 3 rkl. raaka-aineet kaadettiin litraa kiehuvaa vettä. Vaaditaan 2 tuntia. Suodatuksen jälkeen ja kaadetaan kylpyhuoneeseen lämpimällä vedellä. Kylpyhuoneessa on käytettävä noin 30 minuuttia, 3-4 kertaa viikossa.

Sydänongelmia, huimausta, neuralgiaa, epilepsiaa, suoliston ja mahalaukun sairauksia hoidetaan infuusiona seuraavan reseptin mukaisesti: 1 rkl. raaka-aineet kaadetaan lasillinen kiehuvaa vettä. Vaaditaan 30 minuuttia termos- tai eristetyssä säiliössä. Suodata ja ota puoli lasia useita kertoja päivässä.

Avoimien haavojen hoitoon käyttämällä tuoretta, hienoksi hienonnettua ruohoa, Ivan Da Maria. Sille annetaan lietteen tila ja asetetaan vaikutusalueelle.

Sovelluksen rajoitukset

Sellaisenaan laitoksella ei ole vasta-aiheita, mutta on syytä muistaa, että suurissa määrissä kasvi Ivan da Marya on hyvin myrkyllinen. Näin ollen on välttämätöntä noudattaa täsmällistä reseptiä poistojen valmistuksessa.

Yliannostuksen oireet ovat:

• huimaus;
• heikkous;
• pahoinvointi ja oksentelu;
• uneliaisuus.

Jos edellä mainittuja oireita ilmenee, on kiireellinen yhteys lääkärin kanssa.

samanlainen

• Buttercup syövyttävä

On olemassa legenda, jonka mukaan Saatana halusi piiloutua arkkienkeli Mikaelin vihasta voikukkien paksuissa tiloissa. Siksi perhoset ihmisissä ovat yhä usein...

Yksi sipulien lähisukulaisista, luonnonvaraisista valkosipulista on paljon hyödyllisiä ominaisuuksia. Valkosipulin vahvan aromin ansiosta tätä yrttiä käytetään aktiivisesti ruoanlaitossa.

Leuzea safflowerilla on toinen nimi - maral root. Hän sai tämän nimen, koska se on hirven (peurojen) suosikkiruokaa, erityisesti...

Thuja western on ikivihreä havupuu, jonka kauniin ulkonäön lisäksi on hieno aromi ja erinomaiset parantavat ominaisuudet kaikille...