. Kukka on Ivan da Marya, koko rakkauden perinne.

Ivan da Marya, Marjannik tammi (Melampyrum nemorosum), Vuotuinen yrtti, puoli-parasiitti 10-50 cm pitkä, norichnikovyhin perhe. Lehdet ovat vastakkaisia. Raceme-muotoinen kukinto, bicolor (täten nimi), jossa on kirkkaan keltaiset kukat ja sinivihreät sulakkeet; vanne on kaksipuolinen; huokoset 4; siemenet ovat suuria, noin 6 mm pitkä ja muurahaisia syödään mehukkailla lisäyksillä, mikä edistää niiden jakautumista. Se löytyy melkein kaikkialla Euroopassa, loistossa, reunoissa, pensaiden ja kevyiden metsien varrella. Ivan da Marya da M: n syövän lehmän maito on epämiellyttävä. Myrkylliset siemenet, jotka sisältävät glykosidirinantiinia, voivat aiheuttaa kotieläinten myrkytystä. Ivan da Maryaa kutsutaan usein pansiesiksi ja muiksi kasveiksi.
Se kukoistaa kesäkuusta syyskuuhun.
Fruit - ovate dvuhgnezdnaya laatikko.
Kasvaa kevyillä ja varjostetuilla alueilla kuivilla mineraalirikkailla mailla: kevyissä lehtimetsissä, pensaissa ja metsäreunoissa.

Miksi Ivan da Marya?
Kumma kyllä, vastata tähän kysymykseen välittömästi ja varmasti ei toimi.

Ensinnäkin, koska tämä nimi ihmisissä ulottuu useisiin laitoksiin. Useimmiten tarkoitamme sitä, mitä kutsutaan myös maryannikiksi, veli-sisareksi, zheltyanitsa, Ivanovon ruoho.

Metsissä ja niittyissä, niityissä ja metsäreunoissa on keltaisia kukkia, joissa on siniset sulakkeet.

Ivan da Maryaa kutsutaan joskus kolmiväriseksi violetiksi, ja joskus myös Geneven selviytyjiksi, niittyjen salviksi ja periwinkleiksi. Miksi? Myös heillä on kaksi kirkkaasti eri väriä (violetti on kolmas, valkoinen, ei oteta huomioon).

Monet legenda liittyvät Ivan da Maria, omistettu symboliikka kielletty rakkaus.

Yhden version mukaan veli ja sisar eivät tienneet heidän verisuhteistaan eivätkä päässeet avioliittoon, vaan ne kääntyivät Jumalan kukkaiksi, rikkomalla tapaa. Toisen mukaan muutos tapahtui ystävien suostumuksella, jotka eivät voineet selviytyä intohimostaan eivätkä halunneet osallistua. Legendan kovin versio kertoo, että sisareni halusi viettää veljensä, ja hän tappoi hänet. Kuten kuolema, hän pyysi istuttamaan tämän kukkan haudalle.

Tarina tyttöstä, joka on tullut kukka, jolla on liian suuri uteliaisuus jonkun toisen elämästä, liittyy satujen sopivuuteen.

Kaikki legendat, jotka kuvaavat kasvi Violet tricoloria, yhdistyvät syntisyyden, syyllisyyden ja anteeksiantamattomien, amoraalisten, tuomittujen ihmisten käyttäytymisestä.

Molemmissa legendoissa miesten ja naisten nimien valinta ei ole vahingossa. Heidät valitaan tarkoituksellisesti laajalle levinneiksi, ja siksi ne pyrkivät olemaan epäspesifisiä, yleistettyjä. Näiden nimien oglasovka on kaksoiskäyttöön eri kansojen kesken, esimerkiksi Juan ja Marya.

Miksi syntiisyyden ajatus liittyy violettiseen tricoloriin?

Violetti - violetti, englanniksi viole - violetti, violena - violetti, väkivalta - väkivalta, raivo, väkivaltainen viola - murtaa (vala, laki jne.), Raiskaus, rikkominen - rikkominen, raiskaus. Esimerkki kielen rinnakkaisuudesta on englannista. Ehkä muilla kielillä tämä merkitys toteutuu. Ilmeisesti tämä on hyvin vanha yhteys purppuran ja herätettyjen esitysten välillä. Olisi harkittava värin havaitsemisen arkkityyppejä alkuperäisen kielen tasolla.

On tunnettua, että alunperin värien nimillä ei ollut värimerkintää. Niinpä sana "punainen" Venäjällä merkitsi kaunista, hyvää. Musta - paha jne. Ehkäpä antiikin aikakaudella sanan ”purppura” eurooppalainen merkitys oli täynnä itseään - ”kiellon rikkominen”. Jotenkin epäsuorasti liittyy varjo, väri, joka sai nimen - violetti.

Ehkä, koska violetti väri liittyi kuninkaalliseen regaliaan, purppuran värin salaisuus, huolellisesti ja pitkään säilynyt, ja violetti väri liittyi johonkin tapahtumaan, ihmisten toimintaan. Myöhemmin, koska violetti väri havaittiin huonoksi, rikollisen värin, rikkomisen värin, purppuranvärisiä esineitä voitaisiin myös havaita samalla tavalla.

Violetti monimutkainen, rikas väri, lävistyksiä, lävistyksiä. Violet tricolorilla on tämä varjo. Lävistyksen väri - lävistävä katse (häiritsevä, ulkomaalainen, utelias). On mahdollista, että tämä Violet-kolmivärisen kiellon (vala) rikkominen syntyi tällä tavalla, joka heijastui Ivan-Marin nimiin, pansies.

ME Kuznetsova tulkitsee nimiä Ivan-da-Marya ja vastaavat legendat, jotka alun perin kuuluivat Violet tricoloriin. Tämä kanta on myös meille vakuuttava, koska nämä fytonyymit ovat kirkkaita, mikä tarkoittaa, että nimitys tapahtuu ei yhden motivoivan ominaisuuden, vaan niiden yhdistelmän perusteella. Tässä tapauksessa oli helppo eristää tällainen kokonaisuus:

I Ulkonäkö:

Esittää kaksi teemaa. Violetti kukkii kukkia. Tämä aiheuttaa yhdistyksen parikytkennästä, siitä, mitä tapahtuu. On binäärinen oppositio, joka on seurausta nimittäjän tietoisuuden kaksinaisuudesta: mies-nainen, päivä-ilta. Ja antiikin ajoista lähtien suosittu lyyrinen kulttuuri toi esille luonnon ja ihmisen elämän (psykologinen)
rinnakkain), ei ole sattumaa, että kaksinkertaisia kukkia verrataan miehen ja naisen pariin. Tässä parissa ihmisen nimi ilmeisesti on aktiivinen periaate "Ivan da Marya".

A) Reaktio violettisen värin suhteen (katso edellä violetin värin symboliikkaa).

B) Reaktio keltaisten ja violettien kukkien epäyhtenäiseen yhdistelmään. Kaikki tämä yhdessä synnyttää vaaran ja ahdistuksen ilmapiirin, joka heijastuu näihin fytonyymeihin liittyvissä legendoissa.

C) Kaksi vastakkaista väriä - keltainen ja violetti koetaan kahtena eri lähteenä: mies ja nainen. Kaksi erilaista alkua, jotka yhdistyvät yhteen, synnyttävät ajatuksen epäyhtenäisyydestä, luonnollisen tasapainon loukkaamisesta. Sieltä on yhdistyksiä tällaisen yhteyden rikollisuuteen, insestiin, sen epäasianmukaisuuteen, moraalittomuuteen jne.

On mahdollista keskustella siitä, onko feminiinisten ja maskuliinisten elementtien yhdistäminen aina ristiriitainen. Muistuta itämainen idea yangin (maskuliininen) ja yinin (naisellinen) alkamisesta, jotka muodostavat yhdessä yhden kokonaisuuden, joka täydentää toisiaan. Tässä tapauksessa tietysti se on
näin tulkitaan: ihmisen tietoisuus havaitsee ahdistavaa värien yhdistelmää.

Ja kukat liittyvät useimmiten miesten ja naisten alkuperään kuolevan ja herättävän luonteen luojaksi sen luonnollisten vuosikierrosten yhteydessä. Jotta luonto olisi uudestisyntynyt, uusi elämä, uusi sato on välttämätön rituaaliyhteys, pari miestä ja naista, taivas ja
maapallon, jossa kukka siemenet ovat mytologisesti yhteydessä taivaalliseen siemeniin, joka lannoittaa maan.

Legendoissa näkyi ihmisten usko mahdollisuuteen siirtyä valtiosta toiseen. Ihmiset voisivat kääntyä kukkia, kasveja ja päinvastoin. Ihmistä pidettiin taivaallisena siemenenä, joka laski maahan, kasvaa ja kehittyy siellä. Kansanperinteen lyyrinen sankari puhuu itsestään kasvina, luonnon osana, ympäröivänä maailmassa. Usein ihmisten kuvat kuvataan puiden kuvien, kasvien kuvien kautta ihmisten kuvien kautta. Kansanperinteen lyyrisessä runossa voidaan verrata ihmisten ja kasvien tilojen kirjeenvaihtoa ja psykologista rinnakkaisuutta:

Melko prinssi, hyvin nuori,

Prinssi - paju suuri

Prinssi on nestemäinen marja.

Häätsyklin kappaleissa paju persoonaa äskettäin nuoret, prinssi-sulhasen. Kuinka hyvä prinssi on ilmaista tämä luonnon kuvien kautta. Golden willow-pallot symboloivat miespuolista hedelmöitystä. Kaikki tämä yhdessä luonnehtii tuon ajan henkilön erityistä ajattelua.

Ivan ja Marian rakkauden teema näkyy rituaalikappaleessa:

Boori, boori,
Heres, heres,
Hevosmies kävelee, ratsastaja kävelee,
Voronenky, Voronenky.
Tuo hevonen, tuo hevonen
Satula valehtelee, satula valehtelee.
Tuolla satulalla,
Ivan istuu, Ivan istuu
Hänen takanaan Marya
Nyt, Marya,
Hänen takanaan Marya
Nyt, Marya,
Vdogon kulkee, juoksee pois:
"Odota, Ivan, odota, Ivan!
Sanon jotain, sanon jotain!
Sanon jotain
Rakastan sinua
Rakastan sinua
Rakastan sinua
Rakastan sinua
Menen kanssasi
Menen kanssasi!

Kupalan laulussa voidaan jäljittää saman aiheen kaiku:

Nonche Kupala,
Huomenna Ivana.
Kupala Ivanalla!
Ivan ui,
Kyllä, vesi putosi.
Voi veli sisar
Piha kutsuu.
Piha kutsuu
Haluaa pilata.
”Voi, veljeni, Ivanushka!
Älä pilaa minua
Viikonpäivänä
Ruin minua
Sunnuntaina
Laita minut alas
Aidalla,
Kääri minua
Strelitz
Ripusta minut
harsintalanka
Vaselechkami!
Hyvin tehty
Strelitsa repiä.
Vanhat naiset tulevat
Basting ottaa.
Vaselechki repiä,
Vaselechki repiä,
Seppeleet kääntyvät.
Minä nuori
Muista, että.

Toinen merkitys liittyy vain samojen merkkien platoniseen rakkauteen.

Se näkyy myös vanhassa tarinassa, jossa kerrotaan, miten veli ja sisar asuivat järven rannalla. Kun Mary houkutteli merenneitoja, ja hän pääsi vaimoon. Ivan surmasi, halusi mennä pois, kun hän oli löytänyt sisarensa kengät rannalla, mutta lopulta hän pelasti hänet voittamalla vesinen koiruohi.

Mutta symbolin tärkein hyposaasi on palon ja veden pyhä yhdistelmä, maallinen ja taivaallinen.

Keltaisen ja sinisen yhdistelmä heijastaa palon ja veden Kupalan arvoja, joita käytetään laajalti lomalla. Tässä kukka oli edustettuna linkkinä, joka yhdistää ihmisiä sekä jumalien että keskenään. Ei ole sattumaa, että Kupalassa vangittuja ammattiyhdistyksiä pidettiin loukkaamattomina, vaikka he olisivat sitoutuneet ilman vanhempien ja sukulaisten tuntemusta.

Nuoret, jotka pitivät kädet, hyppäivät tuleen ja suorittivat sitten rituaalisen ablution ennen fyysisen rakkauden tekoa. Tällainen oli pyhän avioliiton rituaali, ja sen symboli oli kukka, jossa keltainen väri (tulipalo) liittyi sulhanen ja sininen (vesi) morsiamen kanssa. Sama merkitys tehtiin laskeutumisrituaalissa vaunupyörän veteen korista, samoin kuin sinisen pukeutuneen nuken polttaminen tulessa.

Näin oli esivanhempiemme, Ivan da Maryan pieni ja nöyrä kukka!

Taivas oli peitetty ukkosta
Taivutus, ruoho kylpee pölyssä.
Ja vain yksi kukka - Ivan-da-maria
Sateen havaitseminen ei taivuta maahan.

Hän uteliaasti vetää lehdet taivaalle
Kaikki takaa huolellisesti
Ja kaksi sielua hänen kukkivat harjaansa
Heinäkuun sadetta odottava aalto.

Aikojen sanat eivät ikä
Joten koko maailmassa, vaeltamassa, elää
Kukkan nimi on ivan da maria
Koko rakkaustarina.

(ehkä runo ei ole täysin noteerattu ja en valitettavasti muista kirjailijaa)

Tylsät värit ovat latinalaisia nimiä,
Mutta kuinka paljon rakkaus ihmisiä hengitti niihin!
Tämä nimi on kuin pyhäkkö minulle
Kuten tarina ääniä ja laulaa laulun.

Olen kuullut hänet, palaan vanhaan
Ikään kuin upeina aikoina.
Kaksi nimeä yhdessä: Ivan da Marya -
Hän on uskollinen hänelle, hän on uskollinen hänelle.

Marya loistaa keltaisessa sundressissa
Hän on morsian, ja Ivan on morsian,
Hän on sininen ja violetti caftan,
Ja antoi heille yhteisen varren kahdelle.

Aina yhdessä unionissa erottamaton
Niistä niistä he löytyvät -
Ivan da Marya - siinä äänekkäässä nimessä
Merkki todellisesta mittaamattomasta rakkaudesta!

Vortex-kukat

Kukat kangasta, foamiran (rintakorut, hiusneulat). Teknologia kukkien valmistamisesta kangasta, valokuvakursseista, kukkien kuvioista (kuvioista) kankaasta, värin erottelusta.

Ivan da Marya. Laitoksen legendat

Jos kaikki eivät tiedä tämän kasvin nimeä, niin varmasti kaikki näkivät sen. Se on laajalle levinnyt ja houkuttelee helposti kontrastin värin kanssa: kirkkaan keltaiset kukat ja sinivihreät peittolehdet. Nimi symboloi Ivan Maryan, naisen - naisen, vastustusta. Kukat on kukkaputki, jossa on punaruskea väri. Kukkien huuli muuttuu myös vähitellen punaiseksi.

Kukkien kasvitieteellinen nimi on melampyrum nemorosum.

Kaukana voisi ajatella, että Ivan-da-Marya (Marjannik oakwood) kukkii keltaisia ja sinisiä kukkia. Mutta lähemmäs ymmärrätte, että hänen kukat ovat keltaisia, ja niiden yläpuolella ovat kirkkaat siniset lehdet, jotka peittävät pienet keltaiset kukat itse. Tällainen kontrasti tekee kasvista erittäin kirkkaan ja houkuttelevan, houkuttelee silmän itselleen.

Ja kasvin symboliikka koostuu siitä, että siihen yhdistetään palo ja vesi, maallinen ja taivaallinen.

Keltaisen ja sinisen yhdistelmä yhdistää tulipalon ja veden Kupalan symbolit, joita käytetään laajalti lomalla. Ihmiset uskovat, että kukka pystyy yhdistämään ihmisiä jumaliin. Tämän vuoksi uskotaan, että Kupalassa tehdyt ammattiliitot ovat loukkaamattomia, vaikka he olisivatkin sitoutuneet ilman sukulaisten tuntemusta. Nuoret, jotka pitivät kädet, hyppäivät tuleen ja suorittivat sitten rituaalisen ablution ennen fyysisen rakkauden tekoa. Tällainen oli pyhän avioliiton rituaali, ja sen symboli oli kukka, jossa keltainen väri (tulipalo) liittyi sulhanen ja sininen (vesi) morsiamen kanssa. Sama merkitys toteutettiin polttavan kärrypyörän veteen laskevassa (rullauksessa) rituaalissa, samoin kuin sinisen pukeutuneen nuken polttaminen nuotion kohdalla.

Ivan da Marya - yksi yleisimmistä vahvoista yrtteistä. Uskotaan, että tämä ruoho sallii kehon saavuttaa yinin ja yangin harmonian, auttaa ihmistä saavuttamaan onnea elämässä, houkuttelee häntä siihen, mitä hänellä ei ole.

Kaikki paha ruoho poistaa, koska herättää kehon varavoimat kestämään sen. Tämä kasvi rauhoittaa hermostoa, kun ruohon keittämistä käytetään jatkuvasti, ihminen muuttuu selvästi.

Ihmiset uskovat, että Ivan da Maryan on kerättävä Ivan Kupalan päivän ajan (tämä on sen kypsymisaika). Keräämisen jälkeen ruoho säilyttää omaisuutensa vain yhdellä kuukaudella. Tiedemiehet ovat kuitenkin havainneet, että ruohon kemiallinen koostumus ei muutu enää.

On tarpeen käyttää mahdollisuutta höyryttää Ivan da Maryan luuta 7.7. Illalla (ja Valko-Venäjällä Kupalle juhlitaan 24. kesäkuuta) saadakseen kauneuden ja hyvinvoinnin.

On niin kaunis legenda.

Aurinkoisella hienolla päivällä menimme metsään poimimaan Ivan ja Maryan sieniä. Mutta yhtäkkiä ukkosta iski, salama välkkyi. Ivan oli peloissaan kauniin Marian elämästä ja suojasi häntä salamasta. Mutta kaikki osoittautui hyvin, nuoret palasivat kotiin vahingoittumattomina. Ja siinä paikassa, jossa rohkea Ivan pelasti tytön, ruoho kasvoi kauniilla violetilla lehdillä, jotka, kuten rohkea nuori mies, suojaavat kullankeltaisia kukkia vastoinkäymisiltä. Sittemmin tämä tehdas on saanut nimensä Ivan da Maryan.

Osoittautuu, että Ivan da Maria kutsui ihmisiä paitsi tämän kasvin, myös myös muidenkin, joiden väri on sininen ja keltainen. Yksi näistä kasveista on Pansies (Violet tricolor). Tästä kukkasta on myös kaunis legenda.

Hän asui metsässä ruma, keula-jalkainen ja sorkka, huono goblin.
Ja hän asui omalla tavallaan, ja hän surmasi omalla tavallaan ja oli myös onnellinen, ei kuin kaikki muutkin. Hän ei pelännyt olla yksinäinen, hänellä ei ollut ystäviä, mutta hän ei kuullut rakkaudesta. Mutta niin tapahtui, että Goblin rakastui. Keväällä hän näki keltaisen violetin alla pensaan - Maryushkan ja katosi kokonaan. Violetti kukat, flaunts, ei kiinnitä huomiota Leshego. Goblin yritti houkutella kauneuden huomion, kehui, että hän tuntee kaiken ja tietää, mutta violetti ei katso häntä millään tavalla. Leshy teki ehdotuksen violetille, kutsui häntä avioliitossa, ja hän vastasi hänelle: "Rakastan Ivania, minä menen naimisiin." Ja joukko onnellisia violetteja Ivan kukkasi lähistöllä. Kerran kaksi rakkausviolettia menivät naimisiin ja paranivat yhdessä yhden kukka. Niinpä kaksivärinen kukka tuli - keltainen ja violetti. Pikku keltaiset terälehdet - Maryushka ja violetti - Ivanushka. Ja Goblin, köyhä kaveri, kävelee edelleen metsän läpi, huutaa ja valittaa kaikille epätoivotusta rakkaudesta.

Ivan da Maria kaunis hunaja kasvi.

Ja tämä on erittäin älykäs kasvi. Se on sopeutunut ainutlaatuisesti siementen leviämiseen. Ja siemenet levittivät muurahaisia. Itse siemenet ovat samanlaisia kuin vehnänjyvät, niissä on pusseja tuoksuvia öljyjä. Muurahaiset rakastavat näitä öljyjä ja vetävät siemeniä.

Tämä laitos on hyvin käytännöllinen. Sen juurilla on suckers, jotka kiinnittyvät muiden kasvien juuriin ja siten kukka ruokkii muiden kasvien sulaan. Tämä kukka on myrkyllistä, mutta sillä on parantavia ominaisuuksia: se parantaa haavoja, parantaa sydäntä, ihoa (joten sinun täytyy olla hyvin varovainen, kun käytät tätä kasvia).

On legendoja kielletystä rakkaudesta.

Sisarukset eivät tienneet heidän verisuhteistaan eivätkä päässeet avioliittoon, josta he olivat kääntäneet Jumalan kukka. Toisen version mukaan - kääntyminen kukkaiksi tapahtui ystävien suostumuksella, jotka eivät voineet selviytyä intohimostaan eivätkä halunneet osallistua.
On myös toinen vaihtoehto, jossa hänen sisarensa halusi viettää veljensä, mutta hän tappoi hänet. Hänen viimeinen tahtonsa oli istuttaa tämä kukka haudalle.

Jopa Ivan-da-Marya ihmiset kutsuvat zhivuchku Geneve, salvia niitty ja periwinkle.

Tässä on toinen legenda.

Kerran asui veli Ivan ja sisar Marya mökissä järven rannalla.
Järvi on hiljainen, mutta kunnia on huono. Tässä järvessä löydettiin Vesi.
Joka ilta Muddy alkaa sekoittaa vettä, nostaakseen mutaa pohjasta. Näissä kuutamoisissa öissä mermaidit tulevat vedestä ja piiloutuvat vedestä puissa. Ja heidän nimensä on sitten lokit.
Ja veli Ivan rankaisi sisarensa Maryaa olemaan menemättä ulos mökistä, jos vain alas ei tapahtunut. Hän käski istua hiljaa eikä laulaa lauluja, kun hän ei ollut kotona. Ivan meni metsään metsästämään. Marya teki kotityöt ja hän kyllästyi. Hän istui ikkunassa ja alkoi laulaa laulun. Yhtäkkiä kuulee ohut äänen, joka kutsuu häntä ulos. Mary katsoi ulos ovesta ja huusi. Siellä merenneitot tanssivat lyijyä. Hän tuli merenneitoihin Mary, he panivat seppeleen Maryan päähän ja tunnistivat hänet kuningataraan.
Yhtäkkiä Watermanin kauhea pää katsoi ulos pensaista ja hänen kömpelöt kädet tytön puoleen.
Ivan palasi metsästä, ja Maryushki ei ole kotona. Kaikkialla hän etsi häntä, mutta hän ei löytänyt häntä. Se on Kupalan viikko. Ivan päätti kutoa uudet rintakengät ja etsiä sisarensa.
Löysin sen takana tahmean järven, kaavin sen, veisin sandaalit ja menin etsimään Maryushkaa.
Hän käveli, käveli, hän näki - siellä oli paljain tarrattu, jonka kanssa hän oli jumalaton. Menin katsomaan. Mutta minne tahansa, missä he menevät kaikkialle, löytyy tämä tahmea. Ivan sai vihaiseksi ja päätti katkaista hänen tahmeansa. Pyöritin kirveeni, ja tahmea ääni sanoi inhimillisellä äänellä: ”Älä leikkaa minua, Ivan, minä olen sisaresi Marya. Veden kuningas on ottanut minut vaimoksi, nyt minä olen puu, ja keväästä lähtien olen jälleen merenneito. Jotta voisin tulla Marialle uudelleen, sinun täytyy löytää koiruoho ja heittää se kasvoni. Vain hän sanoi tämän, koska sandaalit veivät Ivania pitkälle metsään. Hän löysi koiruoho. Ja Ivan heitti tahmea koiruoho-ruoho, sisar Marya tuli ulos tahmeasta, halasi hänen veljensä, huusi. He heittivät talon järven rannalla, menivät elämään kaukana, kaukana.
Ja he elävät edelleen erottamattomasti yhdessä, ja heitä kutsutaan aina yhdessä, Ivan ja Maria.

Kupalasta kerätään perinteisesti kylpyjä (keltainen otsikko), karvan korvat, rikas mies ja Ivan-Mari. Muinainen legenda, joka koskee pakanallisen Perunin ukkosmies ja jumalatar Zarya, joka pesi sateen virrassa, joka kuulosti kovalta vastaukselta Valko-Venäjän Kupalan laulussa, liittyy jälkimmäiseen.
Toisesta kertoo Kupalan ja Kostroman legenda.
Kesäpäiväisen päivän jälkeen palo-jumala, Kuun ja Tulen jumala, palo-uhrit ja tulipalo Semarg kokoontuvat Pa-joen (Volga) yön jumalatar, uimalaiva. Heillä on lapsia - Kupala ja Kostroma. Kohtalo erottaa veljen ja sisaren, vauva Kupala viedään hanhet pois ja joutsenet kaukaisille maille, mutta heidän on määrä tavata uudelleen. Jotenkin, monta vuotta myöhemmin, kaunis Kostroma käveli joen rannalla, hän pukeutui seppeleeseen ja kehui, ettei kukaan koskaan repäisi tätä seppyä (joten hän ei koskaan menisi naimisiin). Jumalat olivat vihaisia tyttärelle heidän ylimielisyytensä vuoksi ja päättivät rangaista häntä. Jyrkkä tuulenpuristus repäisi seppeleen päähän ja heitti sen veteen, ja siellä veneessä uimassa oleva Kupala poimi sen. Erillään pikkulasten aikana veli ja sisar eivät tunnistaneet toisiaan, ja mukautettu käski heidät naimisiin.
Häät soitettiin, ja sitten valitettava Kostroma ja Kupala huomasivat, että he olivat sisaruksia. Päätimme tehdä itsemurhan - hukkua. Kostromasta on tullut merenneito tai venäläinen Mavka. Julmat jumalat hellittivät ja käänsivät Kupalan ja kostroman Kupala da Mavkaan (Ivan da Marya).

Mielenkiintoisia materiaaleja

style = "display: block"
data-ad-client = "ca-pub-3289252654939229"
data-ad-slot = "5956193992"
data-ad-format = "auto">

Onnistunut kukka magic ja nähdä sinut pian VortexFlowers.net

Älä epäröi sanoa "kiitos" kukka-mestarillesi kommenteissa ja kiitos klikkaamalla sosiaalisten verkostojen painikkeita! Tule takaisin usein!

Ivan da Marya: kukka-legendat ja sen hyödylliset ominaisuudet

Usein ivan da marian nimeä käytetään viittaamaan useisiin erilaisiin kasveihin. Usein niin sanottu ja salviainen niitty, ja kolmivärinen violetti, sekä Geneven zhivuchku ja periwinkle, mutta tunnetuin kasvi - mariannik oakwood. Hänen muut nimet ovat ivanian, bicolor, veli ja sisar.

Tämä kasvi kuuluu perheen lumilautaan ja sitä pidetään yhden vuoden ajan. Kukka ivan da maria on hunajaa ja koristekasvi, mutta samalla se on myrkyllistä. Tästä huolimatta sitä käytetään laajalti perinteisessä lääketieteessä.

Ruohon ja elinympäristön kuvaus

Ivan da marian kukka on puolisparasiitti, jossa on suora ja haarautunut varsi, jonka korkeus on 15–60 cm ja joka rakastaa loistahtaa kuusi-, leppä-, paju-, hazel-, mutta myös nurmikasveilla. Koko varsi on peitetty valkoisilla hiuksilla alaspäin. Lehdet ovat lansettikärkisiä, vastakkaisia, soikeat, sydämen muotoiset, kaventuneet pieneksi petioksi.

Kukinto - apikaali, harja - piikkimainen ja harvinainen väri. Kannattaa soikea-ovaatti, vastapäätä, osoittaa hammaslääkkeitä, pitkin pubeja ja hieman karvaisella pohjalla. Kukkivat ovat vihreitä kukinnan alaosassa, keskiosan pohjalla violetit-sinisiä ja ylhäällä violetti.

Calyx, yleensä putkimainen ja terävä hampaat. Kasvin kukat ovat muodoltaan epäsäännöllisiä, jalat ovat pieniä, kääntyneet toiselle puolelle ja karvainen. Korolla on keltainen, kaksipuolinen, alempi huuli ja punertava putki. Se kukkii toukokuusta syyskuuhun. Se pitää parempana kasvaa tammimetsissä, metsien reunoilla ja pelloilla, suoisissa niityissä ja pensaiden keskuudessa.

Ruoho ivan da maria on laajalti levitetty Euroopan alueella. Pääasialliset kasvualueet ovat metsä- ja metsäpeili-alue Venäjällä. Mutta myös kasvi voidaan saavuttaa Kaukasiassa ja Siperiassa, Ukrainassa. Parhaat edellytykset kasvien kasvulle ovat turves- ja märkä niityt, liitujat ja lehtimetsät.

Marjannik-suvulla on 35 lajia. Venäjälle tyypillisimpiä lajeja ovat Ivan-da-Marya (mariannik oakwood), mariyannikin niitty, kenttä ja leikkaus.

Galleria: kukka Ivan-da-Marya (25 kuvaa)

Legendat kukka

Luonto sai kasvit Ivan-da-Maryalle erittäin kirkkaalla ja kontrastisella värillä, joten ympärillä on niin monia erilaisia legendoja ja legendoja.

Jokainen kansakunta kertoo legendansa kukka-ilmiöstä, mutta jokaisessa tarinassa oli ystäviä, jotka halusivat kaikesta huolimatta olla yhdessä. Joten tämä kirkas kukka tuli uskollisuuden ja rakkauden symboli. Muinaisista ajoista lähtien uskottiin, että sininen on urosväri, ja keltainen on naisväri. Mutta ei myöskään ole yllättävää, että nimi käyttää yleisimpiä venäläisiä nimiä - Ivan ja Marya. He voisivat symboloida rakastuneita paria. Kaksi yleisintä legenda:

Ensimmäinen on noin kaksi ystävää, joiden nimet olivat Marya ja Ivan. Eräänä päivänä pari meni metsään sieniä varten. Ja yhtäkkiä, yhtäkkiä, pilvet paksuivat niiden yli, se alkoi sataa, tuuli kasvoi ja salama välkkyi. Tyttö oli hyvin peloissaan, sitten Ivan peitti hänet itsensä kanssa. Kun huono sää oli kulunut, rakastajat menivät kotiin. Jonkin ajan kuluttua, paikalla, jossa kaveri peitti rakkaansa, keltainen kukka kasvoi, ja violetti lehti kumartui kauniisti. Se on tämä lehti, joka suojaa hauraita kukkia, kuten Ivan hänen Maryu.
Kukasta ei ole vieläkään mielenkiintoista legenda. Joten metsässä asui yksin loshie, jolla ei ollut ystäviä, ja hän pelkäsi jatkuvasti ihmisiä. Mutta eräänä päivänä, kun hän käveli metsän läpi, hän huomasi violetin violetin, jonka hän heti rakastui. Goblin ihaili häntä, mutta hän ei edes katsonut hänen suuntaansa. Kerran hän tunnusti rakkautensa ja tarjosi naimisiin hänen kanssaan, mutta violetti kääntyi hiljaa pois. Sitten paholainen alkoi luvata kaikki tähdet taivaalta, mutta kaunis nainen sanoi, ettei hän tarvinnut mitään hänelle. Hän rakasti salaa rakkaudellaan kasvaneeseen violetiin Ivanushkaan. Ja nämä kaksi kaunista violettia olivat naimisissa ja alkoivat elää vierekkäin samalla varrella. Goblin järkyttyi ja lähti.

Nämä ovat hämmästyttäviä ja mielenkiintoisia tarinoita, jotka ihmiset ovat kirjoittaneet tästä ruohosta. Mutta kukka on kuuluisa paitsi epätavallisista legendoista, myös tunnetuksi parantavista ominaisuuksistaan.

Käytä perinteisessä lääketieteessä

Kansanlääketieteessä lääkkeiden valmistus, joita käytetään tämän yrtin maanpinnan yläpuolella:

Hyödyllisiä ominaisuuksia

Grass ivan da maria on myrkyllinen kasvi. Koko maa-alue sisältää glykosideja ja alkaloideja, mukaan lukien dulsiitti ja aukubiini. Siemenet katsotaan erittäin myrkyllisiksi.

Ne voivat aiheuttaa melko voimakkaan myrkytyksen sekä ihmisillä että eläimillä. Siksi laitoksen käyttämiseksi korjaavana aineena tulisi olla huolellisesti. Tästä ominaisuudesta huolimatta laitoksella on parantava vaikutus monissa sairauksissa:

Niinpä sen hyödyt ilmenevät mahalaukun ja ruoansulatuskanavan sairaudet, sydän (verenpaine) sekä neuralgia ja epilepsia.
Se on erityisen tehokasta soveltaa ulkoisesti ihon tuberkuloosin, diathesis, syyhy, reuma, erilaisia ihottumia, pesun haavat. Ulkopuolella voit käyttää jauhetta kuivatusta kasvista, mutta myös mehua tuoreesta.
Kukkien infuusiona on rauhoittava, rauhoittava, antikonvulsanttinen vaikutus. Juo teetä kasveista scrofulalla.

Mahdollinen vaara

Mutta sinun on sovellettava laitosta vain ohjeiden mukaisesti, muuten voit vahingoittaa terveyttä. Yliannostuksen tärkeimmät oireet, myrkytys:

vatsakipu;
heikkous ja uneliaisuus;
oksentelu ja pahoinvointi;
sykkeen alentaminen.

Jos henkilö joutuu käyttämään tätä kukkaa, älä unohda sen myrkyllisiä ominaisuuksia. Siemenet ovat erityisen vaarallisia. Niillä on huumaava vaikutus, se aiheuttaa uneliaisuutta ja ärtyneisyyttä. Jos edellä mainitut oireet ilmenevät, ota yhteys lääkäriin.

Laitoksen maagiset ominaisuudet

Ihmiset ovat pitkään saaneet ivan da Maryan maagisia ominaisuuksia. Joten, jos valitset tehtaan aurinkopäivänä, kukka auttaa pääsemään pois jahduksesta niille, jotka pitävät sitä yhdessä.

Myös Venäjällä uskottiin, että henkilö, joka pitää kukka hänen kanssaan, voi nopeasti ratsastaa myös sairas ja vanha hevonen. Aikaisemmin ivan-da-marian taskussa oli kulunut monia partiolaisia ja sanansaattajia. On tiedossa, että tuoreet kukka mehut annettiin juoda ihmisille, jotka ovat menettäneet mielensä ja kuulonsa, mielensä ja muistinsa.

Ivan Kupalassa kerätyt kukat Ivan-da-Mary pidettiin mökissä. Ihmiset uskoivat, että kukka suojelee kotiaan huonoista ihmisistä ja pahoista hengistä ja auttaa myös palauttamaan puolisoiden välisen suhteen. Suojaa varkaita vastaan kukkia, jotka on sijoitettu talon kulmiin.

Ivan da Marya - kansan legendojen ympäröimä kukka

Antiikin ajoista lähtien Ivan da Marian sininen ja keltainen kukinto symboloivat uskollisuutta. Yksi yleisistä legendeistä kertoo, että kaksi ystävää vain sen jälkeen, kun häät ovat saaneet selville niiden välisestä veriyhteydestä. Jotta ne eivät pettäisi toisiaan, niistä tuli kauniita kukkia, joita on vaikea sekoittaa muihin kasveihin.

Kukka kuvaus

Ivan da Marya on vuosittainen ruohokasvi, joka kasvaa jopa puoli metriä. Juurijärjestelmässä on erityisiä suckers, jonka ansiosta kukka on kiinnitetty muuhun kasvillisuuteen ja elää sen mehujen kanssa. Valkoisilla hiuksilla peitetty pystysuora varsi on ominaista haarautumisella. Kananmunan lehdet poikkeavat pitkäkärkisistä muodoista.

Jokainen keltainen kukka on koristeltu sinisellä, violetilla, punaisella tai kirkkaalla lila-värillä. Kukkakauden lopussa, joka kestää koko kesän, muodostuu munanmuotoisten muotojen hedelmät. Myöhemmin laatikoihin sisältyvät pitkänomaiset siemenet toimivat ruoana metsästäjille.

Muut kukat

Kaikki ymmärtävät, että ystävien Ivan ja Mary kunniaksi kuuluva nimi kuuluu ihmisille. Lisäksi voit kuulla monia muita nimiä: Ivanova ruoho, keltaisuus, markstock ruoho, yellowstone, niitty Bell. Tieteellisessä kirjallisuudessa vuotuinen kasvi on marianninen tammi.

Kasvien kasvualue ja "luonto"

Enimmäkseen Ivan da Marju löytyy Euroopan mantereen niityistä, gladesistä ja metsien reunoista. Kasvi säilyy osittain veden, maaperän, auringon ja hiilidioksidin takia, ja se saa edelleen osan muista nurmikoista ja kukkia sisältävästä energiasta, joka on juurakoiden kiinni viereisessä kasvillisuudessa. Tässä suhteessa maryannik oakwood viittaa sekaravintoihin.

Yrttien kerääminen ja parantaminen

Korjauskeinona käytetään koko ivan da Maryan maanpäällistä osaa: varret, lehdet, kukat, hedelmät. Sadonkorjuu alkaa kevään lopussa ja päättyy syyskuussa. Alun perin kerätty materiaali kuivataan hyvin ilmastoidussa tilassa, sitten varastoidaan erillään muista yrtteistä. On myös syytä muistaa, että Mariannic Dubrava menettää nopeasti ominaisuuksiaan ja on hyödynnettävissä kymmenen ensimmäisen kuukauden aikana.

Lääketieteessä yrttiä käytetään haavan paranemiseen ja tulehdusta ehkäisevään aineeseen. Ivan-da-maryn keitettyä keittämistä käytetään sydän- ja mahasairauksiin. Lääkkeiden lisääminen kylpyyn auttaa vapautumaan reumasta, ekseemasta ja ihon tuberkuloosista.

Tehokkaat reseptit, joissa käytetään kukka:

Keittäminen perustuu marianica oakwood auttaa eroon ihon ihottumaa, syyhy tai scrofula. Kypsennä litraa keitettyä vettä, laimenna 3 rkl. lusikat parantavia yrttejä. Kahden tunnin kuluttua infuusio suodatetaan ja lisätään kylpyhuoneeseen tai käytetään paikalliseen hankaukseen.
Hypertensioiden, sydänsairauksien, usein esiintyvän huimauksen ja epileptisten kohtausten hoitamiseksi ainesosien pitoisuus vaihtelee. Tässä tapauksessa 1 rkl. l. Ivan-da-mary kaatoi lasillisen kiehuvaa vettä, vaati noin puoli tuntia ja suodata. Tehokasta hoitoa varten keittämistä käytetään kahdesti päivässä puoli lasia kohti.
Maadoitettu nuori kasvi sekä ivan-mary-jauhe edistävät haavojen nopeaa paranemista.

Vasta

Kun on otettava huomioon tarve soveltaa ivan da marien hoitoa, on aina tärkeää muistaa yrtin myrkylliset ominaisuudet. Tämä koskee ensisijaisesti suun kautta annettavaa annostelua. Aukubin (glukosidirinantiini), joka sisältyy marianica oakwoodin siemeniin, ärsyttää kehoa, jota ilmaisee useimmiten heikkouden tunteet, sydämen aktiivisuuden väheneminen ja jatkuva uneliaisuus. Näiden oireiden ilmenemisen jälkeen ivan-da-Maryi-lääkkeiden käytön jälkeen ota yhteyttä lääkäriin.

Ivana da Maryan sisäilman lajike

Mariannikin tammimetsä on luonnonvaraisen kasvillisuuden edustaja, vaikka tämä ei estä kääntymättömiä kukkaviljelijöitä kutsumasta muita huonekasveja Ivanin ja Maryan nimien jälkeen. Yksi näistä lajikkeista on mukulan begonia, jota kutsutaan myös kampanulaksi tai "morsian ja sulhanen". Koti kukka eroaa omasta:

ulkonäkö. Tuberous begonia kukkii melkein ympäri vuoden, ja siksi se toimii koristeena kaikenlaiseen sisustukseen. Kasvia edustaa kahdenlaisia kukkia: frote, samanlainen kuin ruusujen silmut ja tavallinen, joka koostuu 4-5 terälehdestä;
hoitaa monivuotista kasvillisuutta;
siemenet, mutta myös pistokkaat.

Luonnollisessa muodossaan paju da maria soveltuu erinomaisesti kivestä tai kivestä tehtyjen hillitsevien sävellysten koristeluun. Mutta kun otetaan huomioon puoli-parasiitin tosiasia, monet ihmiset päättävät jättää marianica oakwoodin takapihoilleen.

Ivan da Marya - mystinen kukka

Marya loistaa keltaisessa sundressissa

Hän on morsian, ja Ivan on morsian,

Hän on sininen ja violetti caftan,

Ja antoi heille yhteisen varren kahdelle.

Aina yhdessä unionissa erottamaton

Niistä niistä he löytyvät -

Ivan da Marya - siinä äänekkäässä nimessä

Merkki todellisesta mittaamattomasta rakkaudesta!

Ivan da Marya - suosittu nimi, jota kutsutaan useiksi täysin erilaisiksi kasveiksi. Joskus ns. Violetti on kolmivärinen, joskus sateinen niitty ruoho, joten joillakin alueilla on yleistä kutsua Genevin periwinkle ja zhivuchka, mutta useimmiten tämän nimen alla he tuntevat mariankisen tammen.

Tämä kasvi houkuttelee silmää odottamattomalla kukkakuvalla, näyttää siltä, että Ivan da Marya kukkii samanaikaisesti sekä keltaisia että sinisiä kukkia. Tämä värikontrasti tekee tästä laitoksesta epätavallisen upean ja kirkkaan. Itse asiassa tämän kasvin kukat ovat keltaisia, ja niiden yläpuolella, eräänlainen epätavallinen sateenvarjo, ovat kirkkaan sinisiä lehtiä, jotka peittävät kukat itse.

Tähän laitokseen on paljon kansanimiä: niittyjen kelloa, zheltushkaa, Ivanovon ruohoa, lindenipuuta, Ivaniania, sisaren veljiä, hunajaa, sorochi-lastuja, scrofulous ruohoa.

Tähän laitokseen liittyy monia kansan legendoja, jotka ovat pääasiassa kiellettyjä rakkauksia. Yksi yleisimpiä kansanperinteen tarinoita kertoo, miten hänen veljensä ja sisarensa, Ivan ja Marya eivät tienneet heidän sukulaisestaan, menivät avioliittoon, ja kun he oppivat, että he olivat verisukulaisia, he olivat kauhuissaan siitä, mitä tapahtui, mutta ei voinut osallistua toisiinsa. ystävän kanssa, jonka jumalat käänsivät ne kauniin kukka, josta tuli uskollisuuden symboli.

Pitkään slaavit saivat Ivan da Maryalle kukkia, joilla oli voimakkaita maagisia ominaisuuksia. Uskottiin, että Ivan Kupalan yöllä on kännissä, he voivat tulla luotettavaksi talon amuletiksi mistä tahansa pahasta voimasta ja hurmaa, sekä avioliiton onnen säilyttäjistä.

Keltaisten ja sinisten värien yhdistelmä slaavilaisten joukossa oli kahden vastakkaisen elementin Kupalan symbolien - tulipalon ja veden - personointi. Siksi Ivan da Maria on yksi neljästä kukkasta - Ivan Kupalan lomanviettopaikan seppeleiden ominaisuuksista. Slaavilaiset uskovat, että Ivan da Maryn kukka auttoi luomaan ihmisen liiton jumalien kanssa, koska kaksi ristiriidattomuutta löysi heidän liitonsa ikuisesti - tulen ja veden - maallisen ja taivaallisen.

Folk-tarinat väittävät, että tämä ruoho auttaa saavuttamaan harmonian yinin ja yangin välillä miehen antamalla iankaikkisen onnen.

Venäjällä oli tapana höyryä kylpylässä, jossa on lupa Ivan da Maryasta Kupalan yöllä saadakseen terveyttä, kauneutta ja hyvinvointia.

Ivan da Maryan kasvitieteellinen nimi on Marjannik Dubrovny (Melampyrum nemorosum). Tämä on vuosittainen puolisparasiittinen nurmikasvi, jonka korkeus on 15-50 cm, juuret ovat ohuita, heikkoja, kasvi on helposti vedettävissä maasta. Koko kasvi on peitetty lyhyillä valkoisilla karvoilla. Varsi suora, haarautunut. Lehdet ovat vastapäätä, ovaatti-lanceolate, pitkäikäinen, koko. Kukat, jotka ovat hieman pyöreitä, lyhyillä pedikeleillä, kääntyvät yhteen suuntaan, sijaitsevat yksitellen ylempien lehtien akseleissa ja muodostavat irtonaisen yksipuolisen harjan. Kukka on kirkas keltainen korolla ja bract purppura, sininen tai punainen. Kukkakimppu on putkimainen kellon muotoinen, neljä hampaita, joista kaksi on pidempiä. Hedelmä - soikea, terävä laatikko. Siemenet ovat kolmion muotoisia, ruskeat, pitkänomaiset.

Ivan da Maria kukkii loppukeväästä ja kukkii lähes koko kesän syksyyn saakka. Marianica oakwoodin siemenet ityvät syksyllä, syys-lokakuussa ne muodostavat pitkän haarautuvan juuren. He yllättävät pentueen alla, aivan maan pinnalla. Niiden kehittyminen tapahtuu keväällä, kun lumi sulaa.

Marjannik Dubrovny sopeutti siemenensä hyvin alkuperäiseen tapaan. Muurahaiset ovat vapaaehtoisia siemenjakelijoita. Tosiasia on, että tämän kasvin siemenet muistuttavat vehnänjyviä ja niissä on "pusseja" tuoksuvilla öljyillä. Ja nämä öljyt ovat hyvin suosittuja muurahaisia, jotka vetävät siemeniä. Siksi niin usein tiheät Ivan da Mary -metsästykset näkyvät vilkkaiden metsien ja polkujen varrella.

Tämä kasvi on puolisparasiitti. Sen juurilla on suckers, joiden kanssa se kiinnittyy muiden kasvien juuriin ja ruokkii siten niiden sulaa. Ivan da Marya voi loistahtaa pajuilla, hazelilla, leppillä, kuusella sekä paimenen laukulla, meduniteilla, unessa, mikä vähentää merkittävästi isäntäkasvien kehitystä. On totta, että heikentyneiden isäntäkasvien ennenaikaisen kuoleman jälkeen niiden loinen kuolee.

Venäjällä marianica oakwood on laajalle levinnyt Euroopan osan metsä- ja metsäpepeillä. Se on yleisempää reunoilla, harvoissa lehtipuissa, pensaiden keskuudessa, märillä turvetuilla, kalkkisilla rinteillä, metsien laitumilla, jotka muodostavat tavallisesti tiheitä tiheitä.

Marianica-sukuun kuuluu 13 lajia, joista Euroopan alue on tyypillisimmin mariannik-tammi, kenttä marianica (Melampyrum arvense), niitty marianica (Melampyrum pratense), metsä marianica (Melampyrum silvaticum) ja split marianica (Melampyrum laciniatum).

Lisäksi Mariannic oakwoodia on käytetty pitkään kansanlääketieteessä, vaikka se on myrkyllistä. Liemi Ivan da Maria käytetään sydän- ja vatsa-sairauksiin sekä neuralgiaan ja epilepsiaan; terapeuttisille kylpyille - diathesis, erilaiset ihottumat, ekseema, ihon tuberkuloosi, reuma. Laitoksessa on tulehdusta, hyönteismyrkkyjä ja vahva haavan parantava vaikutus. Sianhärkä ei ole farmakopean kasvi, vaikka se on lupaava farmakologisille tutkimuksille.

Lääkeaineina käytetään kukkia, varsia, lehtiä ja hedelmiä. Kerää lääkkeiden raaka-aineet kasvien kukinnan aikana. Kuivaus suoritetaan hyvin ilmastoiduilla alueilla.

Varoitus! Marianica oakwoodin terapeuttiset raaka-aineet on varastoitava erillään muista kasveista! Kuivien raaka-aineiden säilyvyys - jopa 10 kuukautta.

Kun tätä laitosta käytetään lääkinnällisiin tarkoituksiin, on syytä muistaa, että se on hyvin myrkyllistä, joten sitä tulisi levittää sisäpuolella erittäin huolellisesti.

Marianica dubravnogon hedelmät korjataan heinäkuusta syyskuuhun. Hedelmän hedelmää käytetään tuhoavien haitallisten hyönteisten tuhoamiseen.

Marjannik-tammimetsällä on erinomaiset koristeelliset ominaisuudet. Puutarhan suunnittelussa sitä voidaan käyttää hillitsevänä laitoksena tai esimerkiksi luonnollisen tyylin sävellyksinä sekä muita pieniä kasveja, viehättäviä lohkoja ja kiviä.

Tämän kasvin laajaa käyttöä puutarhakaupoissa vaikeuttaa se, että marianica on puolisparasiitti.

Tänään se näkyy vain kasviperäisten puutarhojen tai yksittäisten kasvien ystävien puutarhoissa, joille tämä kukka on useimmiten kärsinyt siipikarjalle, joka on kasvanut puutarhahärkäisten tuomista siemenistä. Kun olet oppinut hillitsemään “huonoja” tottumuksiaan, voit tehdä ystäviä ainutlaatuisella viehätyskasvilla, toisen ylimääräisen komean miehen lisäksi, joka aiheuttaa todellista yllätystä ja ihailua vieraasi.

Kuva: Maxim Minin, Rita Brilliantov

Ivan da Marya

Etäisyydeltä näyttää siltä, että Ivan da Marya kukkii välittömästi ja keltaiset ja siniset kukat. Mutta jos tulet lähemmäksi, näet, että tämän kasvin kukat ovat keltaisia (usein oranssi sävy), ja niiden yläpuolella on kauniit siniset lehdet, jotka peittävät nämä kellertävät kukat. Keltaiset kukat ja siniset lehdet tekevät Ivan da Maryousta erittäin tyylikkään ruohon. Ivan da Marya kukkii paikoillamme yleensä toukokuun lopussa ja kukkii syyskuuhun asti. Siemenet ovat suuria, noin 5-6 mm pitkiä, ja niissä on mehukas liite, joka houkuttelee muurahaisia. Kasvava mariannik dubravny reunoilla, kevyillä metsillä, niittyillä. Kansanlääketieteessä äyriäisairauksiin käytettiin maryanisia tammea: ekseema, diateesi.

On satu, joka kertoo tämän kasvin nimen alkuperästä: ”Se oli kauan sitten. Ivan ja kaunis Marya menivät metsään. Mutta myrsky nousi, ukkonen kuulosti. Huono sää haihtui, Ivan ja Marya palasivat kotiin, ja siinä paikassa, jossa rohkea Ivan pelasti kauniin Marian säästä, metsän ruoho nousi kirkkaan keltaisia kukkia ja kauniita sinisiä lehtiä, jotka peittivät keltaiset kukat.Ivan ja Marian muistoksi tämä nimi on Ivan-da-Marya. "

Mielenkiintoisesti nimi "Ivan-da-Marya" ei viitannut pelkästään marianicaan, vaan myös useisiin muihin kasveihin, jotka yhdistivät sinisiä ja keltaisia värejä kukkien värissä: esimerkiksi kolmivärinen violetti ja pansies.

Niitty ei ole erottuva kirkkaalla värillä: kukat ovat pienempiä, valkeat, joissa on ylä- ja alahuulen keltainen täplä, harvemmin - täysin keltainen. Vihreät, mutta kantavat usein 2-3 paria suuria hampaita. Epiteetti "niitty" ei täytä tämän lajin kasvun edellytyksiä: se asuu metsissä, myös havupuissa, sphagnum-soiden reunoilla.

Ivan da Marya - kukka-legenda ja parantaja

Ivan da Marya - niin kutsutut useat kasvilajit. Useimmiten se viittaa Mariannic Dubravaan, jolla on myös muita nimiä:

dvutsvetnik,
Ivanec,
veli ja sisar
medunka,
linden puu
scrofulous ruoho
keltaisuus,
Ivanova tai ruoho.

Ihmisten ja miesten nimi ihmisissä antoi kasveja, jotka kukkivat monivärisellä tai erinomaisella tavalla kukin kukin. Näitä ovat niittyjen salvia, periwinkle, Geneven zhivuchka, tricolor violetti, campanula.

Kukkan värikäs nimi annettiin keltaisen korolla ja violetilla bractilla. Tällainen epätavallinen ilmiö liittyy nuoren miehen traagiseen rakkauteen ja kauneuteen. Ivan liittyy keltaiseen ja Maryan purppura. Kukka-esi-isät, joilla on maagisia ominaisuuksia ja joita pidetään talossa avioliiton onnen talismanina ja suojana pahoista voimista.

Ivan da Marya on osa Ivan Kupalan vihkimisen seppeleitä. Keltaisen ja sinisen liitosta pidetään veden ja tulen elementtien yhdistelmänä. Legendan mukaan kukka myötävaikuttaa ihmisen ja jumalien, taivaallisen ja maallisen liiton muodostamiseen. Kukka antaa iankaikkisen onnen harmonisoimalla yinin ja yangin elementtejä.

Kupalan yön keräämä ruoho sidottiin lumiin ja meni höyryyn kylvyssä saadakseen terveyttä ja hyvinvointia.

nimi

Ivan da Marya tai Mariannic oakwood (Melampyrum nemorosum) viittaa ruohoisiin yksivuotisiin. Siinä on suora, haarautunut varsi 15-60 cm pitkä ja valkoisten kuitujen pubescence. Vastakkaiset lehdet ovat vihreitä sydämenmuotoisia pohjassa terävällä reunalla. Juuri on ohut ja kehittymätön, joten kukka vedetään vaivattomasti ulos maasta.

nimi

kuvaus

Mariannik houkuttelee upeiden, kaksiväristen siveltimien huomiota, joita ei ole vaikea nähdä kuvasta.

Kukkia, jotka ovat lyhytjuurisia ja meheviä keltaisia, kerätään apikaalisissa kukinnoissa, samankaltaisina kuin piikkinen, yksipuolinen harja. Ne on koristeltu hammastetuilla, ovaaleilla purppurilla, yläosassa ja vihreällä pohjassa. Bractin väri voi olla punainen, kirkas violetti tai sininen. Kukkamylly muistuttaa pitkänomaista kelloa. Kukkaset muodostavat kukka- lehtien akseleihin.

Kukinta kestää toukokuusta syyskuuhun. Se päättyy pienen munasolun muodostumiseen. Laatikko sisältää pitkänomaisia, kolmiomaisia tummanruskean siemeniä. Syksyn jälkeen siemenillä on aikaa itää, ja lokakuussa juurijärjestelmä on jo muodostunut, mikä mahdollistaa talven pudonnut lehdet. Lumen sulamisen jälkeen kehitys jatkuu.

Laitoksen ominaisuudet

Pienet kukat tuottavat runsaasti nektaria, joka houkuttelee mehiläisiä, ja hedelmät tarjoavat ruokaa metsästäjille.

Mielenkiintoista on, että siementen tuoksuvien öljyjen ansiosta muurahaiset rakastuivat niihin ja liikkuivat aktiivisesti niiden polkuja pitkin, missä tiheät tiheät kasvoivat keväällä. Siten kukka Ivan da Marya (kuva) on jaettu uusille alueille.

Muurahaiset levittävät siemeniä

Marjannik-tammimetsää pidetään puolilaskena. Sen juurijärjestelmä muodostaa suckerit, jotka on kiinnitetty naapurikasvien juurakkoihin ja ruokitaan niiden mehulla. Se loistelee menestyksekkäästi kuusen, pähkinän, pajun, leppen, keuhkojen ja paimenen pussin. Kun syöttölaitos on heikentynyt, se häviää sen mukana.

Kukka on yleinen metsissä ja metsäpeilissä. Esiintyy lehtimetsän reunoilla, lehtimissä, pensaiden keskuudessa, märkä niityillä ja rotkon rinteillä. Valitsee kasvaa varjoisissa paikoissa, joissa se muodostaa tiheän kasvun.

Yleiset lajit

Marianniciin kuuluu 13 kasvilajia. Niistä keskimääräisen nauhan olosuhteissa kasvaa:

mariannik dubravny
kenttä marianica
niitty
puutavara
maryannik split

Hyödyllisiä ominaisuuksia

Bogwood maryannik on myrkyllinen kasvi, joka vaatii huolellista käsittelyä. Sitä on kuitenkin pitkään käytetty kasviperäisissä lääkkeissä rauhoittavana, haavan paranemisena, antikonvulsanttina ja anti-inflammatorisena aineena.

Ivan- ja Marya-kukkia käytetään sydänsairauksiin ja ruoansulatushäiriöihin, reumaan, verenpaineeseen, neuralgiaan ja epilepsiaan. Parantavia kylpyjä valmistetaan ihosairauksiin, kuten ekseemaan, syyhyyn, ihottumuksiin, diathessiin. Tea marianica-juomasta scrofulalla.

Lääkkeiden raaka-aineet ovat varret, lehdet, kukat ja jopa siemenlaatikot. Maaosa korjataan kukinnan aikana.

Kun marianica-hedelmän keittäminen käytettiin keltaisten kankaiden värjäykseen ja hyönteisten torjunta-aineena.

Koti kukka Ivan da Marya

Ivan da Maryan huonelajike on mukulan begonia, joka eroaa merkittävästi villieläimistä. Ulkopuolella näyttää siltä, että poikana on lehtiä, pyöristetty pohjaan ja venytetty yhteen suuntaan. Levyn ääriviivat pienillä hampailla. Kukka heittää kahdenlaisia silmukoita. Jotkut froteet, samanlaisia kuin punaisen ruusun silmut, ja muut tavalliset, 5 terälehtiä.

Begonia-mukuloiden istutusta varten ei saisi olla vaurioita ja merkkejä rotasta. Ne asetetaan itäviksi helmikuussa. Säiliö täytetään löysällä alustalla, johon on lisätty turve. Mukulat leviävät märälle pinnalle ja ripottelevat. Säilytä valoisassa ja lämpimässä paikassa. Maaperä lisätään, kun ituja saavuttaa 6-8 cm. Kukinta tapahtuu kesäkuussa ja kestää syksyyn asti. Kastelu kohtalainen, potin reunalla. Suositeltavat orgaaniset ja kivennäisaineet.

Monivuotinen sisäinen kukka, jota siemenet ja pistokkaat levittävät.

Kasvaa puutarhassa

Kun kasvatat Ivan da Maryaa puutarhakaupungissa, koristetarkoituksiin tai lääkkeiden raaka-aineisiin, aloita maaperän valmistuksesta. Sen pitäisi olla löysä ja märkä. Alustavan kaivamisen alla on syytä tehdä ruokinta mulleinista.

Siemenet asetetaan talvella varhaisen verson saamiseksi ja toukokuun kukinnan keväällä. On syytä muistaa, että marianicalla on alhainen siementen itävyys, ja viljelykasveja on tarpeen päivittää keväällä. Suuret siemenet puristetaan maaperään tai ripotellaan ohuella kerroksella maata. Kehittämiseen ja kirkas kukka kukka tarvitsee kostea ympäristö.

Tontti valitaan penumbrassa, niin että auringon säteet voisivat antaa kirkkauden kukinnoille. Top pukeutumista Ivan da Marie ei tarvita. Kukka erottaa itsenäisesti ravinteita muista kasveista tai syntetisoi.

Kasvava mariannik dubravnogo puutarha tontit ei ole laajalle levinnyt, koska kasvi poluparazit. Joskus se istutetaan puutarhoihin luonnon tyylillä hillitseväksi kasveiksi, tai ne valmistavat koostumuksia, joissa on kiviä ja koristeita.

Lasten tunti

lapsille ja vanhemmille

Tallenna navigointi

Ivan da Marya. Tarina kukka lapsille

Venäläisissä folk-tarinoissa Ivan ja Marya ovat melko yleisiä. Ivan satuja - tai talonpoika-poika tai hyvä nuori mies tai prinssi. Mutta Marya ei ole kaukana hänen takanaan - hän on joko käsityöläinen tai kauppiaan tytär tai kaunis prinsessa. Yhdessä näistä tarinoista Ivan ja Mary menivät jotenkin metsään sieniä varten, ja he pääsivät sinne voimakkaaseen ukkosta. Ivania ei hämmästynyt, halasi Mariaa ja peitti hänet tuulesta ja rankkasateesta. Kun myrsky päättyi, poika ja tyttö palasivat kotikyläänsä. Ja siinä paikassa, jossa he seisoivat, epätavallinen kukka kasvoi - kellertävä itsensä ja violetit lehdet sen ympärille, ja he yrittävät peittää nämä lehdet, kuten Ivan, peittämään Marian sateelta. Ihmiset ja kutsui tätä kasvia - "Ivan-da-Marya."

Tämä kukka on pitkään suosittu ihmisten keskuudessa. Uskottiin, että hän suojelee taloa räikeiltä ihmisiltä, joten kukinnan aikana paju-da-maria toi koko metsän ja hajallaan ympäri taloa. Ja näistä kukkia kudottiin seppeleitä Ivan Kupalalle. Siksi joskus näitä kukkia kutsutaan kupavkamiksi.

Ivan da Marya on vuotuinen kasvi. Se kasvaa yleensä metsässä. Se kukkii aikaisin, toukokuussa ja kukkii syksyyn asti. Yksi kasvilajikkeiden lajikkeista ei ole violetti, vaan vihreä, ja ihmisissä sitä kutsutaan maryannikamiksi. Kasvien kukat kerätään toisella puolella ja näyttävät kupit maahan.

Haluatko elää - osaa kasvaa

Hyvin ihastunut Ivan-da-Maryn asettumaan muiden kasvien viereen. Tosiasia on, että hänen juurensa ovat heikkoja, joten kasvi haluaa elää jonkun toisen kustannuksella - hän pääsee muiden kasvien juurille juurineen ja juo niistä mehua.

Tämän tehtaan parhaat ystävät ovat metsän muurahaisia. Kun siemenet näkyvät Ivan-Marissa, muurahaiset vetävät ne pesäänsä, jossa ne nauttivat siemenissä olevasta voista. Muurahaisia ei-toivottuja siemeniä heitetään ulos sipulista, ja myöhemmin uudet versot kasvavat niistä. Joten tämä kasvi leviää metsän läpi. Mutta ei vain muurahaisia kuin tämä kasvi. He pitävät myös mehiläisiä ja kimalaisia, koska ivan-da-maria on hunajakasvi. Se sisältää maukkaita nektareita kukatessaan.

Hyödyllisiä ominaisuuksia Ivan Da Mary

Kansanlääkinnässä tämän kasvin infuusioita käytetään sydänsairauksien hoitoon, haavojen parantamiseen. Kylpy, jolla on tämä yrtti, auttaa ihosairauksia.